الحقيقة انا من الجيل المتوسط الى القديم ,كان الكتاب اي كتاب مرجعيتي الى زمن ليس ببعيد ,وكنت مدمنا بل نهما للقراءة ,وكان الحصول على المعلومات مكلفا ويستلزم دفع النقود ,لذا كنت تراني اتصيد معارض الكتب وبسطات الشوارع لاشتري كتابا ربما ارخص قليلا اوكثيرا من ثمنه الاصلي ,وكنت احاول ان اشجع ابنائي دوما على القراءة ,وكان جوابهم دوما انهم اذا احتاجوا الى اي معلومة فهناك النت ,ضع في خانة البحث على متصفح غوغل ما تريد معرفته وسيأخذك الى بحر من المعلومات المتعلقة بالموضوع المطلوب
جربت مرة ورأيت ان الامر صحيح فعلا ,لكن الفرق كان كبيرا ,كنت عندما اقرأكتابا اعرف المعلومة واعرف الكثير من المعلومات الموازية لها والتي تعززها اوتنقضها واعرف ايضا من خلال معرفتي لتوجهات الكاتب وانتمائه ما هو المقصود من طرحها واستشف الغاية من اسلوب عرضها وتوقيتها ,وبالتالي يصبح عندي امكانية لرفض او قبول المعلومة من خلال ما ذكرت ,الآن المعرفة متاحة للجميع وبكل الاشكال لا جدال في ثوابت التاريخ على الرغم من الرؤى المختلفة له ,او ان الجدال فيها يدور حول نقاط معينة مختلف عليها ,ولكن هناك ما هو خطير جدا بهذا الامر انا اطلب معلومات حول امر ما ابحث عنها اقرؤها واحكم من خلالها على انها مسلمات ,وخصوصا المعلومات الاخبارية او الموجهة ,والفضاء الافتراضي اصبح مفتوحا للجميع وكل يدلي بدلوه
ما اردته من هذه المقدمة الوصول الى نقطة هامة ,البعض على بعض المواقع ومنها خصوصا المندسة ,يتعامل مع بعض المعطيات على انها ثوابت ومسلمات ,وتكون طروحاته رهنا لما يعرفه من معلومات ,ويعززها سلوك النظام الذي يهدف الى تشويه الحقائق , حول طائفة بعينها او منطقة محددة من سوريا , لا بل ان البعض يقع بفخ المديح لاحد ما من خلال موقفه وبناء على انتمائه,فترانا نشكرفلان وهو علوي مثلا لموقفه وكانه يناقض ما هو حقيقته ,او ينسلخ عن جلده اكراما لنا او كأنه جاء الينا ويفترض ان يكون موقفه غير ولكنه مشكورا ساندنا ,وفلان المسيحي كذلك الامر وفلان الدرزي ووووووو,وهذا المسلم الملتزم الذي يمتلك روحا رياضية لقبول الآخر وكأنه يمن علينا ,وذاك الملحد الذي يتفهم الملتزم وكأنه مريض يجب مراعاة وضعه ,وكأن سوريا كانت نمطا واحدا واتى كل هؤلاء وافدين اليها من مكان آخر واصبح فجأة امرا واقعا لابد لنا من التعايش معه
في الحقيقة الامر صحيح الى حد ما اذا مسحنا التاريخ والجغرافيا ,وازلنا الريف والمدن ,وتوالي الحضارات على هذه المنطقة ,منذ آلاف السنين ,اذا نسفنا هذا كله يمكن ان يكون صحيحا ,يأتي احدهم ويقول ليعودوا الى قراهم ومناطقهم ,مثلا دمشق ,المهاجرين حي قديم واصيل هل يعرف احد من اين اتى اهله ,وحي الاكراد وهذه احياء عريقة وليست طارئة ,الصالحية ,الشعلان ,وبعدها الدحاديل ونهر عيشة والدويلعةو الباردة و عش الورورومساكن برزة وووووووووو,كل هذه الاحياء خارج نطاق دمشق التاريخية ,لنلغي التطور والتوسع الطبيعي ,ونلغي هجرة الريف الى المدن ونزيل الاحياء الطارئة ونسيت منها حارة الارمن وحارة اليهود ونزيل كل فرد لا يلبس او يأكل او يتكلم مثل مثل مثل من اممم والله لا اعرف مثل من ,ولكن ليذهبو من حيث اتوا لا نريدهم بيننا ,وحالات الزواج بينناو بينهم لاغية ,وكل ما اشتروه وباعوه باطل ,وليصبح لكل طائفة او فئة او منطقة تاريخها المستقل وعلمها المستقل ونشيدها وحدودها ,ربما يرتاح الناس ,وتنتهي المشاكل ,ولا تنسوا ان تسموا هذا الاجراء باسمي م م ن ن ,وبلا سايكس بلا بيكو ,الرجاء من الجميع اعادة القراءة وعدم اخذ المعلومات خطفا وبدون تمحيص ,كلنا ابناء سوريا ولم ينزل احد من السماء .
——————–
mmnn
View Original