Quantcast
Channel: 优发娱乐wwwyoufa8|优发娱乐平台|优优发娱乐pt客户端下载
Viewing all 18262 articles
Browse latest View live

مدونة رزان أياسو:

0
0
فيروز .. ” في عيدها ”
————————–

الصوت الذي يحملني إلى سماوات الدهشة .. يفتح بوابة السماء على ألوان الطيف و كل احتمالات الفرح .

” فيروز ” تدق أجراس الفصول فتغيّر إيقاعها , فلا يبدو الشتاء عنيفاً و لا الخريف مملاً و لا يكون الصيف نزقاً أو الربيع متكلفاً .
” رجعت الشتوية ” حنينٌ إلى مطر لمْ يُغرق المدينة بل لوّح للعاشق ” ضل افتكر فيي ” و الخريف يبدو ” دهب مشغول بأيلول , ذكَرني فيك ” … ” يا شام عاد الصيف ” تنكأ جراح دمشق و جراحي على أمل لقاء قريب يداوي الروح و الصيف في آن … و لمّا ” طل و سألني إذا نيسان دق الباب ” عرفتُ حينها أنّ للقلب فصلاً أخضر و فراشات تنقر حواشيه بخفة .

” فيروز ” لمْ تلق ِ يوماً خطبة عصماء في حب الوطن و لا محاضرة جوفاء عن الانتماء و الهوية .. ” فيروز ” لمْ تحمل سُلّم القضية بالعرض و لمْ تقف على باب حاكم أو وزير للتشاور .

” فيروز ” وقفتْ ملكة متوَجة على مسرح الحياة لتشدو بحنجرة مطعمةٍ بالحنين و الثقة و الإيمان و الغد و كل الحب مؤكدة ” اننا سنعود يوماً إلى حينا ” و قالت ” أنا لا أنساك فلسطين ” و ربما كان شدوها هو الحلم الوحيد الذي يصير حقيقة ثابتة للحظات قبل هدير التصفيق .

حين صلّتْ السيدة ” فيروز ” ل زهرة المدائن , فتحتْ طريق حواسنا للخشوع و الرجاء كما لمْ يفعل أي من السياسيين الجهابذة و أولي الأمر الفطاحل على مرّ سنين , و حملتْ أمانة القدس من جيل إلى جيل بوعي و صدق و ثقة بأننا سنعيد بهاء القدس بأيدينا .
” لنْ تُقفَلَ أبواب مدينتنا ” .. هكذا تؤكد السيدة و تعد بأننا لا بدّ و نطلع للضوء لقطف الحرية , تلك الزهرة البرية التي تزين سماء وطنٍ ” ما بيموت ” .

الحب … عالَمٌ دخلتْ السيدة فيروز تفاصيله فصار الحلم الذي نتمنى أن نرى وجهه و الحقيقة التي نطارد ظلها . على صوت هذه الكبيرة تدربتْ عصافير الصباح البكْر و سنونوات الغياب و غيمات السماء الزرق .

الحب في لغتها لمْ يكن يوماً رجلاً و امرأة و حسبْ , بل كان الحب .. كل الحب .. بشمول المعنى و جاذبية الشمس .. رغيفاً نتقاسمه في الصباح ليُشبِع منّا ملايين الجوعى لإحساس من القلب و كلمة حانية تُربتُ على كتف أيامنا .

” فيروز ” سيدة لها خاصية العطر فهي تنفذ إلى مسامنا برفق و سلام و تنشر فيض الزهر في حواسنا فنبدو أكثر تصالحاً مع أنفسنا و مع أيامنا و لو للحظات.

” فيروز ” بخياراتها الذكية و إطلالاتها القديرة عرفتْ كيف تشق طريقاً إلى القلوب دون أنْ تُحسَب على فئة أو مذهب أو تيار .
” فيروز ” كانتْ و ستبقى أيقونةً يتفق عليها الجميع مهما اختلفوا لأنها ببساطة شديدة وقفتْ دوماً مع الأنسان الذي يحمل صفات البشر ببياضها و سوادها , و ليس ذاك الذي يحمل أوراقاً ثبوتية تُقيّده في خانة أو مِلّة .

غنتْ فيروز لحُلونا و مُرنا , لنهارنا و ليلنا , للغيرة و الثقة , للخوف و السلام , للرحيل و الخلود .. غنتْ لكل ما يمكن أنْ يعترينا مِن تناقض و تناغم فحلّقتْ بنا نحو السماء و تركتْ على الغيمات تذكرة بأسمائنا و موعداً لائقاً للسهر في شرفات القمر .

” فيروز ” هي الحالة الجميلة و ربما الوحيدة التي أغبط نفسي أنْ عشتُ في زمانها .. و إنْ خانني الحظ أنْ أكون في احتفالية تحييها السيدة فيروز بالصوت و الصورة إلاّ أنني أرسمها على صورة صوتها , حسناءَ لا يُجاريها في الحُسن أحد .. لحناً يغار منه نايُ جبران و عودُ زياد و تبقى وحدها بسيطة إلى حدّ التحدي , شهية كأفراح العيد , متفردة كحبة لؤلؤ في أسرار السحر.

هي امرأة مِن إشارات استفهام و أسئلة معلقة .. أسعدتْ ملايين الناس و غاب عنا جميعاً أنْ نسأل عن سعادتها !! أطربتْ حكايا عشقنا و ألهمَتها و لمْ ندخل إلى عوالمها الدفينة لنقرأ بعض سطور الهوى و الشوق و الدمع و الآه !! فتحنا بدايات نهاراتنا على ترانيم صوتها و لم نكترث طويلاً كيف تبدأ السيدة صباحها و أيّ بحة تشتاق سماعها !!

كانت كالبحر الذي لا يضج بالزوار و لا يسأم مِن الموج و النوارس .. لكن أوليس للبحر أيضاَ دمعه المالح و عطشه المُزمِن !! فمَن تُراه أطفأ ظمأ الجميلة و مسح بريق دمعها !!

” فيروز ” أعطتنا عُمراً مِن السعادة و وطناً نتطلع إليه بشوق و أمنيات .
” فيروز ” أرّختْ حكايانا في الحب و لخّصتْ فلسفة كاملة في الحياة و تركتْ في قلب كل منّا أثراً للعطر و طيْفَ وردة .

” فيروز ” صديقة لحظاتي مِن أقصى الفرح إلى قاع هشاشتي , مِن سنوات المراهقة حتى اكتمال القمر .
” فيروز ” اسم مِن ذخيرة البحر .. فيها مِن السحر و الهيبة و الغموض و الجمال و الحزن و الغضب و التمرد و البساطة ما لذاكَ البحر و أكثر .

ما أصعب اللغة في حضرة ” فيروز ” و ما أعجز الوصف .

يليق بالسيدة صمتنا حين لا تفي حقها الكلمات .. و نترك لصوتها عنان السماء و أشرعة الغيم لتسافر بنا نحو النجوم و توثق انتماءنا للإنسان و الحب و الوطن.

” فيروز ” كل عام و أنتِ حبيبة روحي و الناطق الرسمي لمواسم الورد .

****
رزان
21 تشرين الثاني


View Original

مدونة هاني: وقاحة المحور الأميركي

0
0

كتبت في إحدى التدوينات قبل أشهر ما يلي:

الإسلاميون في زمن الانتداب الفرنسي لم يكن لهم دور كبير لأن المرحلة كانت مرحلة صراع قومي أو وطني ضد الاستعمار. فرنسا كانت تحب الإسلاميين وكانت تحرص على توليتهم المناصب لأن فكرهم الطائفي يتناسب مع أهدافها الاستعمارية. فرنسا نصبت الإسلاميين حكاما لسورية عدة مرات، ومن مشاهير الإسلاميين المتعاونين مع فرنسا الشيخ تاج الدين الحسني الذي نصبته فرنسا رئيسا لسورية عدة مرات. فرنسا كانت تعتبر أن سورية أو دمشق هي دولة إسلامية سنية، ولهذا السبب هي كانت تحب أن تنصب الإسلاميين على رأس هذه الدولة لأن هذا يتناسب مع نظرتها الاستعمارية التقسيمية.

وبالأمس كتبت ما يلي:

مجلس المعارضة الحالي يتزعمه رجل دين سني. هذه رسالة أميركية واضحة في رأيي. لماذا ترسل أميركا هذا الرجل كممثل للمعارضة في مباحثات تقاسم سورية؟ هي تريد أن يكون التقاسم على أساس ديني.

احزروا ما هي المفاجأة التي كشفها موقع الحقيقة بالأمس؟

باريس ، الحقيقة (خاص): قالت مصادر فرنسية مطلعة على الشأن السوري ومواكبة للمعارضة السورية، إن الحكومة الفرنسية فرضت الشيخ معاذ الخطيب رئيسا لما يسمى “ائتلاف الثورة والمعارضة” كونه حفيد الجاسوس والعميل السوري لفرنسا  خلال فترة الاحتلال الفرنسي ، تاج الدين الحسيني( 1885 ـ 1943). وقال مصدر مقرب من برهان غليون ، رئيس “المجلس الوطني” السابق، إن معاذ الخطيب”كان خيارا فرنسيا ، فهي التي أشرفت على تهريبه من سوريا، وهي التي عرفت القطريين والأتراك به”، مشيرا إلى أنه “كان على اتصال وثيق مع السفير الفرنسي في دمشق شوفالييه قبل مغادرة هذا الأخير دمشق”. وأكدت مصادر مطلعة على تاريخ العائلات الدمشقية ، أن أحمد معاذ الخطيب هو “حفيد الرئيس السوري  في عهد الاحتلال الفرنسي، وعميل الجنرال غورو، تاج الدين الحسيني”.

وكان الاحتلال الفرنسي فرض الحسيني ( وهو رجل دين في الأصل، وكان عميلا للاحتلال العثماني أيضا) رئيسا للحكومة بمرتبة رئيس جمهورية بعد تعليق العمل بالدستور ، وعلى أثر الاضطرابات الشعبية العنيفة ضد الاحتلال في العام 1941. وكانت المهمة الوحيدة للحكومة العميلة التي شكلها هي تجميع ونهب موارد سوريا ووضعها بتصرف المجهود الحربي الفرنسي. ومن المعروف أنه من رجالات الجنرال غورو والاستخبارات الفرنسية.والحسيني، وفقا للمؤرخين السوريين، ليس سوريا في الأصل، ولكنه من المغرب العربي. وقد وصفه السوريون في المظاهرات آنذاك بأنه”عدو الله” بسبب عمالته للفرنسيين وما قام به  لصالح الاحتلال.

وكان الرئيس الفرنسي فراسوا هولاند استقبل الخطيب أول أمس على أسفل درج “الإليزيه” كما لو أنه رئيس دولة، واعتبر “الائتلاف” العميل الذي أنشأته بلاده بالتعاون مع الاستخبارات الأميركية وقطر بمثابة “الممثل الشرعي الوحيد للشعب السوري”!!. كما وعمد إلى اختيار “رجل المخابرات الفرنسية” منذر بدر ماخوس بمثابة “سفير” لسوريا في باريس. وهو ما سارع السوريون إلى تلقيبه بـ “المندوب السامي منذر ماخوس”، في إشارة إلى المندوب السامي الفرنسي الذي كان الحاكم العام الفرنسي على سوريا خلال الاحتلال.

تبقى الإشارة ، وهذا ما لم ننتبه إليه إلا اليوم،  إلى أن أحمد معاذ الخطيب يستخدم اسما رباعيا على صفحته الرسمية هو ” أحمد معاذ الخطيب الحسني”!!

اسم العميل هو “تاج الدين الحسني” وليس “تاج الدين الحسيني” كما أورده موقع الحقيقة. أنا قمت ببحث سريع في غوغل عن “أحمد معاذ الخطيب الحسني” وتبين لي أن هذا بالفعل هو اسمه الكامل، وهو لا يخفي هذا الاسم.

أنا لا أدين معاذ الخطيب بناء على نسبه، ولكنني أستنكر هذه الوقاحة والفجور من المحور الأميركي. هم بتعيينهم لهذا الشخص يوجهون رسالة استفزاز وتحد من نوع سيء جدا.

هم يقولون: الاستعمار عائد، التقسيم الطائفي عائد، فرنسا عائدة.

طبعا رسالتهم لا تعني شيئا وهي لا يجب أن تتحقق. هم فشلوا في مناطق عديدة من العالم وليس من الضروري أن ينجحوا في سورية. أتمنى فقط من النظام السوري أن يغير أسلوبه وأن يقتنع بفكرة التنازل لأنصاره وليس لأعدائه. الوقت تأخر كثيرا ولكن رغم ذلك يجب على قيادات النظام السوري أن يدرسوا فكرة التنازل عن السلطة لناس آخرين من حزب البعث أو من نفس خط النظام السوري. ليس معنى هذا الكلام أن يتنازلوا غدا ولا أن يخرجوا خارج سورية كما تطالبهم أميركا، وإنما المقصود هو مأسسة النظام، لأن الصراع في سورية ربما يطول والنظام القائم على حكم الفرد أو على حكم أفراد قلائل لا يمكنه التكيف مع محنة كالمحنة التي تواجهها سورية. نحن نريد بناء نموذج حداثي في مقابل النموذج الاستعماري المتخلف الذي يحاول المحور الأميركي فرضه في سورية. النظام السوري أضاع فرصة 50 عاما لبناء هذا النموذج الحداثي ولكن لا بأس من البدء الآن.

أول شيء يجب أن يعمل عليه النظام السوري هو تحقيق الثقة بين البعثيين. إذا كان البعثيون لا يثقون في بعضهم فكيف سيثقون بالآخرين؟ حاليا ربما قيادات النظام السوري يخافون إن تركوا السلطة أن يغدر بهم رفاقهم ويسلموهم لأميركا. هذه المشكلة يجب حلها ويجب أن تكون هناك ثقة. يجب أن يخرجوا من الفكر الفردي البدوي وينتقلوا إلى الفكر الجماعي وحس المجتمع الذي يميز المجتمعات المتحضرة، كما هو الحال في شرق آسيا مثلا وليس فقط في الغرب.



View Original

مرافئ النورس: عابرون في كلام عابر … بدء النصر

0
0

سنرحل هنا في قصيدة و لا أروع للكبير في زمن الصغار و للباقي … عفواً للأشدّ بقاء … في زمن الراحلون … و الأكثر حضوراً بما يمثل من تفاؤل بالنصر

في زمن الغياب … و كأني أحسّ به يقولها بصوت أهلنا في غزة و مقاومتها الباسلة… شرينا الحياة الوحيد ليس لأمتنا بل للإنسانية جمعاء … و لا يخاطبوا الإسرائيليين فقط … بل يخاطب كل المتواطئون على الدم الفلسطيني حيث يقول لهم :
“أيها المارون في الكلمات العابرة
احملوا أسمائكم وانصرفوا
واسحبوا ساعاتكم من وقتنا ،و انصرفوا
وخذوا ما شئتم من زرقة البحر و رمل الذاكرة
و خذوا ما شئتم من صور،كي تعرفوا
أنكم لن تعرفوا
كيف يبني حجر من أرضنا سقف السماء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
منكم السيف – ومنا دمنا
منكم الفولاذ والنار- ومنا لحمنا
منكم دبابة أخرى- ومنا حجر
منكم قنبلة الغاز – ومنا المطر
وعلينا ما عليكم من سماء وهواء
فخذوا حصتكم من دمنا وانصرفوا
وادخلوا حفل عشاء راقص..و انصرفوا
وعلينا ،نحن، أن نحرس ورد الشهداء
و علينا ،نحن، أن نحيا كما نحن نشاء

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كالغبار المر مروا أينما شئتم ولكن
لا تمروا بيننا كالحشرات الطائرة
خلنا في أرضنا ما نعمل
و لنا قمح نربيه و نسقيه ندى أجسادنا
:و لنا ما ليس يرضيكم هنا
حجر.. أو خجل
فخذوا الماضي،إذا شئتم إلى سوق التحف
و أعيدوا الهيكل العظمي للهدهد، إن شئتم
على صحن خزف
لناما ليس يرضيكم ،لنا المستقبل ولنا في أرضنا ما نعمل

أيها المارون بين الكلمات العابرة
كدسوا أوهامكم في حفرة مهجورة ، وانصرفوا
وأعيدوا عقرب الوقت إلى شرعية العجل المقدس
!أو إلى توقيت موسيقى مسدس
فلنا ما ليس يرضيكم هنا ، فانصرفوا
ولنا ما ليس فيكم : وطن ينزف و شعبا ينزف
وطنا يصلح للنسيان أو للذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
ولتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
ولنا الحاضر،والحاضر ، والمستقبل
ولنا الدنيا هنا…و الآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا ..من بحرنا
من قمحنا ..من ملحنا ..من جرحنا
من كل شيء،واخرجوا
من ذكريات الذاكرة
أيها المارون بين الكلمات العابرة!.. “
إن الصهاينة سفاكي الدماء و أعداء الإنسانية و من يستند في مبررات وجوده على بقائهم شارفوا على الانقراض و نحن على ثقة أن يوم تحرر العالم من هؤلاء القتلة قد بات قريب أكثر مما نتصور ، حيث بدماء الشهداء و تهديم بيوت الأبرياء على رؤوس أهلها من أطفال و نساء و عزّل لهو بحق دليل عجزهم و فشلهم و رسالة انتصار المقاومة البطلة الباسلة و شعب غزة الأبي أصحاب الحق …و الأرض… و التاريخ عليهم
و كل عام و أنت غزّة الحبيبة منتصر و صامدة و كل عام و أنت مزهرة
أسامة



View Original

مدونة هاني: عن نرجسية صاحب المدونة

0
0

هناك أمر سمعته مرات عديدة من قراء المدونة وهو أنهم يمتعضون من استخدامي لمصطلحات من قبيل “أنا قلت”، “أنا تنبأت”، “أنا توقعت”، “كلامي صدق” إلخ.

أولا، اتهامي بالنرجسية ليس له أساس، لأنني لم أعلن اسمي ولم أضع صورتي والقراء لا يكادون يعلمون عني شيئا. لا أدري أي نوع من النرجسية هو هذا.

ثانيا، السبب الوحيد الذي يدفعني للتحدث بهذه الطريقة هو سبب ترويجي أو إعلاني بحت. متابعو المدونة ينسون أن هناك زوارا جددا يدخلون كل يوم، وهؤلاء لم يقرؤوا شيئا مما قلته سابقا، ولكي أشدهم إلى المدونة أنا أنبه دائما إلى تدويناتي السابقة وإلى أن توقعاتي فيها صدقت في بعض الأمور، وليس كل الأمور، لأنني لم أدع أنني عراف أو مبصر.

أنا أقصد من هذا الأسلوب في الكلام جذب القراء الجدد فقط لا غير. لم أكن أريد كشف هذا الأمر ولكن هناك العديد من المتابعين القدماء الذين يظنون أنني “أرى نفسي عليهم” أو أتكبر عليهم، وهذا لا علاقة له بالواقع. وكما قلت لو كان هدفي هو النرجسية لكنت وضعت لنفسي صورة كبيرة في صدر المدونة ومكتوب تحتها اسمي بالخط العريض. أنا آخر إنسان تنطبق عليه صفة النرجسية. هذه المدونة لا أستفيد منها شيئا على الإطلاق في حياتي الواقعية.



View Original

المُندسّة السورية: تعلموا الحوار!

0
0

يا ريت نتعلم كلياتنا من المعارضة الوطنية الحقيقية

بيجتمعوا بإيران… متل الجاجات… بيختلفوا… بيتفقوا… ما بتفهم عليهم… بس ب “بقبقوا” بكل ديمقراطية… و محبة… و إخاء

مو متل هدول!!

ما أجملك يا رجل المخابرات الجوية المبدع… تجمع السوريين من كل الانتماءات… ثم تذهب لتناول الشاي… أو لتقرقع المتة… يتناقشون في غيابك بكل أريحية… إلى أن ينتهي ضرب المتة… فتذهب إليهم لتجدهم يبلعطون… ثم بنظرة واحدة منك… تنتهي البلعطة…. و يتضبضب الجميع… و يتفقوا… ثم يحيوا القائد… و يمضي كل في حال سبيله لا يلوي على شيء

طبعا تم رصد ما يلي:

1- قطر دولة غير ديمقراطية كما يعلم الجميع… و الغاز القطري ملوث ولا يصلح للطبخ… أما إيران فهي دولة عصرية ديمقراطية تشع بالحضارة… و الغاز الايراني هو المفضل لدى ربات البيوت… لذاااا… المعارضة التي تجتمع في قطر منخفضة الجودة وبنت كلب… بينما المعارضة التي تجتمع في إيران عالية الجودة و وطنية

2- تم فرض الحجاب على السيدات المعارضات الوطنيات و بالصرماية أيضا… هنن صاحبات مبدأ وما بيرضو بالظلاميين و التكفيرين و الرز بحليب… بس إنو الحجاب الايراني مودرن يا عمي… رح ياكول من السيدة سرميني شقفة… “ويلي عالأحمر”… يقول مراقب


View Original

يورغو .. صرخة وتر: 11

Ardroid | أردرويد: شرح طريقة تحديث هواتف Galaxy Nexus إلى أندرويد 4.2

0
0
android-4-2-update

بدأت غوغل بإرسال تحديث أندرويد 4.2 لهاتف Galaxy Nexus للمستخدمين منذ الأسبوع الماضي، لكنها بدأت بالأجهزة المباعة فقط عبر متجر غوغل بلاي من الطراز Takju، ثم بدأت أمس بإرسال التحديث لبقية الأجهزة من طراز Yakju. الآن أصبح بإمكاننا شرح طريقة التحديث اليدوي بما أن ملفات التحديث الرسمية من غوغل باتت متوفرة رسمياً لكلا الطرازين.

من المفترض أن تحصل على التحديث تلقائياً خلال الساعات أو الأيام القادمة، وقد بدأ التحديث بالفعل بالوصول إلى الشرق الأوسط. حيث سيصلك تنبيه بتوفر تحديث جديد ضمن شريط التنبيهات الخاص بالجهاز. لكن إن أحببت التحديث الآن وعدم الانتظار، تستطيع تطبيق الخطوات السهلة التي سنشرحها في هذا الموضوع.

في البداية يجب أن تتأكد من رقم طراز جهازك كي تقوم بتحميل التحديث الصحيح الخاص به. المثير للسخرية هو أن رقم الطراز غير موجود ضمن صفحة “حول الهاتف” About phone، لكن يمكن الحصول عليه من تطبيق الخرائط Maps وذلك بفتح التطبيق والدخول إلى قائمة الخيارات Settings ثم اختيار About وستعثر على طراز الجهاز ضمن الخيار المسمى Device تحت إسم samsung yakju أو samsung takju.

الآن، وبعد التأكد من رقم الطراز قم بتحميل ملف التحديث الرسمي المناسب لجهازك مباشرةً من مخدمات غوغل:

ملاحظة 1: يجب أن يعمل جهازك حالياً على نسخة أندرويد 4.1.2 ذات رقم الإنشاء JZO54K. تستطيع التأكد من ذلك بالذهاب إلى قائمة الإعدادات ثم About phone للتحقق من النسخة. في حال كان جهازك يعمل بنسخة أقدم عليك التحديث أولاً إلى أندرويد 4.1.2 قبل متابعة الخطوات.

ملاحظة 2: هذا التحديث لا يقوم بحذف أية تطبيقات أو ملفات موجودة على الجهاز. لكن إن كنت تخشى حدوث أمر غير متوقع (بسبب خطأ منك في تطبيق التحديث)، فمن الأفضل حفظ نسخة احتياطية من بياناتك الهامة.

الطريقة 1: للريكوفري المخصص Custom Recovery (للمستخدم المتقدم)

في حال قمت مسبقاً بتثبيت ريكوفري مخصص، فكل ما عليك فعله هو نسخ ملف التحديث الذي قمت بتحميله إلى الجهاز، ثم عمل الفلاش بالطريقة المعتادة. وبما أنك (مستخدم متقدم) وقمت مسبقاً بتثبيت ريكورفي مخصص، سنفترض بأنك لا تحتاج إلى شرح تفصيلي لخطوات عمل الفلاش للملف.

أما في حال لم تقم بالتعديل على جهازك مسبقاً وتثبيت أي ريكوفري مخصص، وربما لا تدري حتى ما الذي يعنيه هذا الكلام، فعليك اتباع الطريقة الثانية:

الطريقة 2: ريكورفي أصلي (جهاز غير معدل)

للأسف، الطريقة هنا ليست بسهولة الطريقة الأولى. لكنها كذلك ليست بالمعقدة على الإطلاق. لتثبيت التحديث اتبع الخطوات التالية:

الخطوة 1:

من أجل التحديث اليدوي تحتاج إلى أداة adb التي يتوجب عليك استخدامها من أجل تنفيذ تعليمة التحديث من سطر الأوامر (cmd في ويندوز و Terminal في لينوكس وماك). للحصول على adb عليك تحميل الحزمة التطويرية لأندرويد SDK من هنا. لكن إن لم تشأ تحميل كامل الحزمة بسبب كبر حجمها، تستطيع تحميلها مع أداة Fastboot فقط وفق التعليمات السهلة الموجودة هنا. في حال كانت adb موجودة لديك مسبقاً تجاهل هذه الخطوة وانتقل إلى الخطوة 2.

الخطوة 2:

قم بإطفاء Galaxy Nexus ثم تشغيله عن طريق الضغط على زر التشغيل وزري خفض ورفع الصوت في آنٍ معاً. ستظهر لك قائمة fastboot مع كلمة Start.

الآن قم بالضغط على زر رفع الصوت عدة مرات حتى تتغير كلمة Start إلى كلمة Recovery ثم اضغط على زر التشغيل كي ندخل إلى قائمة الريكوفري. سيظهر لديك على الشاشة شعار الأندرويد مع إشارة تعجب ضمن مثلث أحمر. الآن إضغط زر رفع الصوت مع زر التشغيل في آنٍ معاً وسترى قائمة جديدة. قم عن طريق زر تخفيض الصوت بالنزول إلى الخيار الثاني apply update from adb واختياره عن طريق الضغط على زر التشغيل.

الخطوة 3:

قم بوصل جهاز Galaxy Nexus بجهاز الكمبيوتر عن طريق وصلة USB. قم بنسخ ملف التحديث الرسمي من غوغل المناسب لجهازك والذي قمت بتحميله مسبقاً، إلى نفس المجلد الذي تتواجد فيه أداة adb. في حال قمت بتثبيت حزمة التطوير Android SDK ستعثر على adb ضمنها داخل مجلد platfrom tools. أما في حال قمت بتحميلها بشكل مستقل فستجدها حيث قمت بحفظها.

الآن من سطر الأوامر قم بكتابة التعليمة التالية بالنسبة لملف التحديث الخاص بطراز Takju

adb sideload e587de13bf8a.signed-takju-JOP40C-from-JZO54K.e587de13.zip

أو التعليمة التالية بالنسبة لملف التحديث الخاص بطراز Yakju

adb sideload fdf06e8d71c7.signed-yakju-JOP40C-from-JZO54K.fdf06e8d.zip

ستقوم هذه التعليمة بنقل ملف التحديث إلى الجهاز ثم تثبيته، وسيظهر لك عداد متزايد من 1 إلى 100، عند وصوله إلى النهاية سيبدأ بتثبيت التحديث وهو الأمر الذي سيستغرق دقائق قليلة. عند نهاية تثبيت التحديث ستظهر لك في الأعلى القائمة الرئيسية، وهذا يعني أن التحديث أصبح جاهزاً.

الخطوة 4:

الآن، ومن نفس القائمة، قم بإعادة التشغيل عبر الخيار reboot system now. سيتم إعادة تشغيل الجهاز ومبروك عليك النسخة الجديدة أندرويد 4.2.


View Original

مدونة هاني: حماس وإسرائيل وجهان لعملة واحدة

0
0

شاهدت جزءا من برنامج “الاتجاه المعاكس” الذي بثته قناة الجزيرة القطرية بالأمس، وفي الحقيقة صدمت قليلا مما رأيت، خاصة تهجم المتحدث الفلسطيني على حزب الله وحسن نصر الله.

هذه ليست المرة الأولى التي أسمع فيها إسلاميين فلسطينيين يتهجمون على حزب الله. حتى بعض قيادات حماس كان لهم موقف سلبي من حزب الله. بعضهم حتى أنكر فضل حزب الله وإيران في تسليح فلسطينيي غزة، وسمعت بعضهم يساوي بين حزب الله وإيران وبين بقية الدول العربية ويرفض القول بأن موقف حزب الله وإيران هو أفضل من موقف الدول العربية.

هذه الأمور مهمة، وهي بلا شك تؤثر في تقييمي للأمور. أنا لست من النوع الذي يعتاش على التنظير والشعارات الفارغة.

القضية الفلسطينية هي قضية عادلة، ولكن عن أي قضية نتحدث؟

هناك عدة “قضايا” فلسطينية وليس قضية واحدة. هناك قضية فلسطينية من منظور نجيب عازوري مثلا، وهناك قضية فلسطينية من منظور أنطون سعادة، وهناك قضية فلسطينية من منظور ياسر عرفات، وهناك قضية فلسطينية من منظور حماس والإخوان المسلمين.

قضية حماس والإخوان المسلمين في فلسطين هي ليست القضية الفلسطينية التي أؤيدها أنا شخصيا، ولا أظن أنها قضية حزب البعث أو أي جهة تحترم نفسها. هؤلاء الناس لديهم قضية لا تختلف عن قضية الصهاينة. هم لديهم مشروع حرب دينية طائفية ضد اليهود. هذا المشروع هو نسخة مقلوبة من المشروع الصهيوني، بمعنى أن قضية حماس وقضية الصهاينة هما في الحقيقة وجهان لعملة واحدة.

هذا الكلام ليس جديدا وهو معروف لمعظم الناس، وأنا سبق أن ذكرته سابقا في المدونة، ولكنني في الأيام الماضية تحمست قليلا في الدفاع عن حماس، إلى أن رأيت حلقة الاتجاه المعاكس التي كانت صدمة صغيرة بالنسبة لي أيقظتني من الغفلة التي كنت فيها.

أنا للأسف لا أتابع كثيرا تفاصيل ما يدور في مواقع الإنترنت، ولهذا السبب أنا لا أعلم حقيقة الرأي العام. دفاعي عن حماس كان على ما أعتقد متسرعا وفي غير محله.

الصراع بين غزة والصهاينة هو على ما يبدو ليس قضية نبيلة، بل هو أشبه بحرب طائفية أو دينية من نمط الحروب التي خطط لها الاستعمار الغربي وزرع بذورها في المنطقة. في هكذا حرب لا يجوز في رأيي لإنسان يحترم نفسه أن ينحاز لطرف ضد الآخر، خاصة وأن كلا الطرفين معاديان لسورية وللمشروع الذي تحمله.

عمليات الإرهاب التي ينفذها الفلسطينيون ضد المدنيين الصهاينة لم تعد في رأيي تختلف عن عمليات الإرهاب الصهيونية. لا أدري ما هو الهدف من هذه العمليات. في السابق كانت تعتبر نضالا وطنيا، أما الآن فهي صارت شبيهة بعمليات القاعدة والوهابيين. هؤلاء الذين يفجرون أنفسهم في إسرائيل يتصورون أنهم ذاهبون إلى الجنة بسبب قتلهم لليهود. هذا المنطق يشبه منطق الحركات الوهابية التي تدعمها أميركا في المنطقة، وهو ليس منطقا يستحق الدعم أو الاحترام.

القضية الفلسطينية بالمفهوم القومي هي غير موجودة حاليا. هناك في فلسطين الآن قضيتان فلسطينيتان:

القضية الأولى هي قضية محمود عباس وحركة فتح. هذا التيار يدعي العلمانية، ولكنني لا أدري ما هو دينه بالضبط. أصدق وصف ينطبق على هذا التيار هو وصف “التيار السعودي” أو “التيار اليهودي”. هؤلاء يتمسحون باليهود على نحو عجيب وكأن كرامتهم معدومة. منطقهم هو أننا يجب أن نستمر في ترجي الصهاينة للأبد لعلهم يشفقون علينا يوما ما ويمنحوننا شيئا.

هذا التيار بصراحة هو تيار أميركي. أميركا كانت على الدوام تطالب العرب بأن يتخلوا عن سلاحهم وضغوطهم وأن يستعيضوا عنها بترجي الصهاينة حتى يقبل الصهاينة بإعطائهم شيئا ما. ما يقوم به محمود عباس هو تطبيق للنصائح الأميركية الكلاسيكية.

القضية الثانية في فلسطين هي قضية الإسلاميين أو الإخوان المسلمين. هؤلاء يتبعون نهجا شبيها بالنهج الصهيوني. هدفهم النهائي هو إبادة اليهود، ولكنهم ينافقون ويداهنون على طريقة اليهود عندما كانوا ضعفاء، وبعد أن يتمكنوا سوف يبدؤون في ارتكاب المجازر على نطاق واسع.

سورية لا مصلحة لها في أي من هاتين القضيتين. هاتان القضيتان هما في الجوهر من صناعة الاستعمار الغربي، وخاصة الأميركي. مصلحة سورية هي في إعادة إحياء القضية الفلسطينية القديمة “التقدمية”.

كلمة “تقدمية” تعني في الأصل “المساواة”. هذا كان معنى الكلمة عندما ظهرت في أوروبا في نهاية القرن 18. التقدميون الأوروبيون كانوا في البداية يطالبون بالمساواة السياسية والاجتماعية بين المواطنين، وبعد أن تحققت المساواة السياسية انقسم البرجوازيون الغربيون إلى فريقين، فريق اقتنع بالإصلاحات السياسية التي تحققت، وفريق آخر صار يطالب بتعميم المساواة لكي تصبح مساواة اقتصادية أيضا. هذا الفريق “الاشتراكي” صار منذ ذلك الوقت يطلق عليه لقب “تقدمي”، رغم أن مفهوم التقدم في الأساس لم يكن محصورا بالفكر الاشتراكي وإنما هو كلمة عامة تعني المساواة عموما.

لا يمكن تحقيق المساواة والعدالة في منطقتنا بدون التخلص من الاستعمار الأميركي، لأن هذا الاستعمار هو أساس كل الشرور. هو الذي خلق الصهاينة وهو الذي خلق الوهابيين، والآن خلق لنا طامة جديدة هي الإخوانيين. أميركا بالمناسبة هي أيضا التي خلقت الإسلاميين في إيران. هي أوصلت الخميني إلى الحكم ظنا منها أن ذلك سيضر التقدميين اليساريين، ولكن لحسن الحظ أن كيدها انقلب عليها. الخميني هو ظاهرة فريدة لن تتكرر على ما يبدو في المنطقة.

أسهل طريقة لهزيمة الصهاينة والوهابيين والإخوانيين هي بهزيمة أميركا. طرد أميركا من المنطقة يعني أوتوماتيكيا سقوط كل هذه المشاريع الرجعية الهمجية. هذه المشاريع كلها تستمد وجودها من أميركا وليس من قوتها الذاتية، وعموما أظن أن هذا أمر واضح من الطريقة التي يتمسح بها هؤلاء بأميركا ويعبدونها على نحو مذل.

هذه المشاريع المتخلفة ليس لها القدرة على الاستمرار من تلقاء ذاتها، لأنها تناقض منطق العصر ومنطق العقل القويم. حتى الشعوب الرازحة تحت نير هذه الأنظمة تعلم في قرارة نفسها أن أنظمتها متخلفة وعميلة لأميركا. سقوط هذه الأنظمة سهل جدا بمجرد زوال الهيمنة الأميركية.

كيف يمكن أن نطرد أميركا من المنطقة؟ هناك أملان اثنان، أو بالأحرى ثلاثة آمال– الأمل الأول هو إيران، والأمل الثاني هو روسيا، والأمل الثالث هو الصين. هذه القوى الثلاث هي الأمل بطرد الاستعمار الغربي وأفراخه من المنطقة.

لحسن الحظ أن هذه القوى تنمو حاليا وتتقدم. هناك فرصة في حال صمدت سورية أن نتمكن في النهاية من طرد أميركا. أنا أعجبني صمود الإيرانيين وثباتهم. هم حتى الآن لم يقبلوا المساومة مع أميركا على ما يبدو.

إيران هي أيضا دولة رجعية متخلفة من حيث المبدأ، ولكنها بصراحة مهما كانت رجعية فهي ستظل أفضل من أميركا والغربيين. الغربيون تاريخهم في المنطقة أسود، لأنهم قادمون من بعيد جدا ويتعاملون مع المنطقة بدون أدنى مراعاة لمصالحها. إيران مهما كانت فهي تظل في النهاية من أبناء المنطقة، وتاريخ الإيرانيين في المنطقة هو تاريخ جيد وليس سيئا. إيران كان لها دور مهم في الحضارة الإسلامية.

شبعنا من العصر الأميركي الأسود. المؤسف هو أن أميركا لا تريد أن ترحل عن المنطقة قبل أن تزرع الوهابيين والإرهابيين في كل شبر منها. هي تريد تلغيم المنطقة بالكامل لكي تمنع روسيا وإيران من الاستفادة منها بعد الانسحاب الأميركي. هي تطبق منطق إما أنا أو لا أحد. هي تريد تحويل المنطقة إلى عبء على روسيا وإيران بدلا من أن تكون مجالا لهما.

وضع سورية صعب جدا، ولكن لا توجد خيارات. هناك خياران اثنان، إما الاستسلام لأميركا ومشاريعها الدموية، أو المقاومة. في كلتا الحالتين هناك دماء وخسائر كثيرة، ولكن المقاومة على الأقل تترك أملا للمستقبل، أما نجاح المشروع الأميركي فيعني سقوط المنطقة في حقبة سوداء تشبه حقبة المغول والصليبيين والمماليك.



View Original

الرقمّيات: برنامج الواتس اب لموبايلات النوكيا الجيل الثالث والخامس

0
0
برنامج الواتس اب لموبايلات النوكيا الجيل الثالث والخامس
View Original

Ardroid | أردرويد: ASUS تعمل على توفير تحديث أندرويد 4.2 لأجهزة Transformer

0
0

تمتلك شركة ASUS سجلاً ناصع البياض في سرعة تحديث أجهزتها إلى نسخ أندرويد الأخيرة، وهذه المرة لن تخيب آمال مستخدمي أجهزتها، إذ قالت الشركة بأنها تعمل حالياً على تجهيز تحديث أندرويد 4.2 لحواسبها اللوحية من سلسلة Transfromer وذلك بعد حوالي أسبوع فقط من بدء غوغل إرسال التحديث لأجهزتها الرسمية وإطلاق الشيفرة المصدرية لأندرويد 4.2.

لم تحدد الشركة ما هي أول الأجهزة التي ستستقبل التحديث، لكننا نعرف بأن التحديث لن يتأخر على جميع الأحوال بالنسبة لجميع أو معظم حواسبها اللوحية، لهذا إن كنت من أصحاب أجهزة أسوس، تستطيع الاطمئنان بأنك ستكون من أول من سيحصل على التحديث الجديد.

[DroidLife]


View Original

مدونة هاني: نضال معلوف والعين العوراء

0
0

خصص نضال معلوف صاحب موقع سيريانيوز منذ فترة زاوية في موقعه تتعلق بالتاريخ السوري. هو يستعرض الصحافة السورية القديمة وينتقي منها مواضيع تتعلق بالسياسة.

الملفت في زاويته هذه هو أنها ذات خط واحد ولون واحد. هو يهاجم باستمرار وبلا كلل أو ملل حقبة حزب البعث، ولكنه في نفس الوقت يحرص بدأب كبير على تلميع صورة الحقب الممتدة بين عامي 1943 و1954، وبين عامي 1961-1963.

الحقب التي يدافع عنها نضال معلوف باستماتة هي الحقب التي سميتها في المدونة باسم “النظام الدمشقي الرجعي” (القوتلي والشيشكلي والانفصاليون في عام 1961). أنا في المدونة تحدثت كثيرا في التاريخ السوري، ومن قرأ ما كتبته يدرك أنني انتقدت كلا من اليمينيين واليساريين. أنا انتقدت بشدة حقبة الدمشقيين الرجعيين، ولكنني انتقدت أيضا حقبة البعث وحقبة حافظ الأسد وحقبة بشار الأسد.

الفرق بيني وبين نضال معلوف هو أن نضال معلوف يعتبر اليمينيين ملائكة واليساريين شياطين. هو تحدث الأسبوع الماضي عن أديب الشيشكلي كما لو أنه عمر بن الخطاب أو أبو بكر الصديق، وتحدث سابقا عن حقبة الانفصال عن مصر في عام 1961 كما لو أنها جنة الديمقراطية، أما عندما يتحدث عن حقبة البعث فهو يصورها على أنها الشر المطلق.

هذا هو التعصب المقيت، والعين العوراء، والثقافة الفردية البدوية. هي ثقافة تنزه النفس وتشيطن الآخر. هذه الثقافة هي سبب العنف في سورية، وهي سبب عدم قيام أي نظام مؤسساتي في تاريخ سورية.

لا أدري ما هو دين نضال معلوف، ولكن ثقافته السياسية هي الثقافة التقليدية لدى السنة في سورية، خاصة سكان المدن من الطبقة الوسطى. أنا أعرف ذلك لأنني أنا نفسي أنتمي لهذه الطبقة، وأنا كنت سابقا أحمل نفس هذه الأفكار. كنت أعتقد أن البعثيين والعلويين هم سبب كل المصائب في تاريخ سورية، وأما السنة الأكابر فكانوا جنتلمانات ومسيوات على طريقة لويس 16 وماري أنطوانيت. كنت أسمع القصص الخرافية والخزعبلات التي تروى عن حقبتهم. مثلا كنت أسمع أن شكري القوتلي لم يقتل أي إنسان في حياته لأن أمه وصته بذلك، وكنت أسمع أن أديب الشيشكلي ترك الحكم طواعية حتى لا يموت أي إنسان بسببه، وغير ذلك من القصص الرومانسية الخرافية التي يتناقلها برجوازيو سورية ويلقنونها لأطفالهم.

في النهاية قرأت تاريخ سورية واكتشفت أن هذه القصص هي مجرد تعبير عن حقد وتعصب طائفي متراكم، وأن لا علاقة لها بالتاريخ الحقيقي.

هذه القصص تشبه قصص العلويين الذين ينزهون حافظ الأسد ويقدسونه. الموضوع كله تعصب طائفي. هناك سنة متعصبون ينزهون حقبة القوتلي والشيشكلي والانفصاليين، وهناك علويون متعصبون ينزهون حقبة حافظ الأسد. هذا ليس عرضا موضوعيا للتاريخ. هذا شيء شبيه بالصراع الطائفي العبثي الذي نراه على القنوات الوهابية السعودية. كل طرف ينزه نفسه وتاريخه ويشيطن الطرف الآخر.

لا أدري ما هو هدف نضال معلوف المعلن من مطالعاته التاريخية، ولكن الهدف الفعلي منها هو التحريض. هو يساعد الإعلام الغربي والخليجي في  حملة التحريض والتعبئة، وطبعا أنا لا أقول هذا الكلام لكي يتم حجب موقعه أو التعرض له، ولكنني أبدي رأيي فقط. هو حر في أن يقول ما يريد.



View Original

Ardroid | أردرويد: Nexus 10 متوفر مجدداً في متجر غوغل بلاي

0
0

على غرار هاتف LG Nexus 4 الذي باعت غوغل جميع نسخ الجهاز الموجودة منه لديها خلال أقل من نصف ساعة، لم يكن الحاسب اللوحي Samsung Nexus 10أفضل حالاً، إذ تم أيضاً بيع جميع نسخ الجهاز بكلا السعتين (16 و 32 غيغابايت) خلال أقل من 24 ساعة.

الفارق الوحيد ربما هو أن سامسونج تمتلك قدرة تصنيعية أعلى من إل جي التي لم تعتد سابقاً على بيع أجهزتها بهذه السرعة وبهذه الكميات. واليوم عاد جهاز Nexus 10 إلى متجر غوغل بلاي الأمريكيبنفس السعر المعروف: 399 و 499 دولار لكلتا السعتين.

يُذكر أنه وللشراء من متجر غوغل بلاي الأمريكي، تحتاج إلى بطاقة ائتمان أمريكية وعنوان داخل الولايات المتحدة، وبالتالي فإن لم تكن متواجداً في الولايات المتحدة، أو تعرف شخصاً هناك يستطيع طلب الجهاز وإرساله لك، فعليك انتظار توفر الجهاز في بلدك، أو عبر متاجر أخرى على الانترنت.

هل تفكر بشراء Nexus 10؟ دعنا نعرف ضمن التعليقات.


View Original

Ardroid | أردرويد: Falcon Pro التطبيق الواعد كأحد أفضل تطبيقات تويتر لأندرويد [مراجعة]

0
0
falcon-logo

في كل فترة، يظهر تطبيق تويتر لأندرويد مميز بتصميمه أو فكرته أو طريقة استخدامه. للأسف، وبسبب قوانين تويتر الأخيرة التي أضافت عبئاً كبيراً على المطورين، شهدنا قبل أيام انسحاب تطبيق Tweet Lanes، وبالأمس فقط، أعلن مطور تطبيق واعد آخر وهو Boid عن التوقف عن تطوير التطبيق.

اليوم لدينا تطبيق جديد وصل إلى أندرويد وبدأ بداية قوية بالفعل. في الحقيقة التطبيق ليس جديداً بالكامل، لكنه بدأ حياته كويدجت فقط، وانتخبناه كأحد أفضل تطبيقات أندرويد التي ظهرت الشهر الماضي. لكنه انتقل الآن من مجرد ويدجت قوي وغني بالمواصفات، إلى تطبيق قوي ومتكامل رغم أنه ما زال في المرحلة التجريبية (بيتا).

إن أبرز ما يميز التطبيق هو تصميمه الجذاب، وأسلوب استخدامه الذي يعتمد على القائمة الجانبية القابلة للسحب والتي تتيح لك الانتقال بين الخط الزمني والردود والرسائل الخاصة والإعدادات وغير ذلك. بما أن التطبيق ما زال في مرحلته التجريبية فبعض الميزات لا تعمل، لكن أحد ميزاته الملفتة للنظر هي ليست معاينة الصور والفيديو ضمن التغريدة فحسب، بل معاينة أي رابط كان وعرض صفحات الويب ضمن التطبيق بطريقة سلسلة دون الحاجة لمعاينتها في المتصفح.

ما لفت نظري أيضاً هو تفصيل الإعدادات بشكل يحرص فيه المطور على توفير فاتورة الهاتف والتخفيف من استهلاك البطارية بالنسبة لك، على سبيل المثال تستطيع اختيار عمل المزامنة عند اتصال الهاتف بشبكات WiFi فقط، كما تستطيع تفعيل أو تعطيل خيار استقبال التنبيهات في الوقت الحقيقي لتوفير البطارية، وتستطيع حتى التحكم بمعدل الفترة الزمنية لتحديث الويدجت، كما تستطيع تحديد خيار لعدم تحميل معاينة الصور والفيديو إلا عند الاتصال بالشبكات اللاسلكية.

من حيث الواجهات، يقدم التطبيق حالياً خيار تعديل حجم الخط، لكنه سيوفر في المستقبل إمكانية تغيير الثيم والألوان، وغير ذلك من إمكانيات التخصيص.

أما الميزة الأبرز والتي تفتقر إليها معظم تطبيقات تويتر لأندرويد هي دعم الحواسب اللوحية بشكل جيد، حيث ستصبح ميزة معاينة الروابط أسهل للتصفح وأكثر فائدة.

التطبيق سريع جداً ولفت نظري سرعة استجابته في التنقل بين القوائم والخيارات. النسخة التجريبية مجانية حالياً ويمكن تحميلها بصيغة apk من هنا، لكن ولضمان الاستمرارية، سيتم بيع التطبيق عند توفر التطبيق بنسخته النهائية بسعر 0.79 يورو كما قال المطور.


View Original

ما وراء الطبيعة - Paranormal Arabia: "نازكا" الشرق الأوسط : تكوينات العجلات المحيرة

0
0
إعداد : أمجد ياسين
الآن وبفضل تكنولوجيا خرائط الأقمار الصناعية ومن خلال التصوير الجوي في الأردن اكتشف الباحثون العديد من الأشكال التي لم ترى من قبل وقدر عددها بالآلاف تمتد من سوريا حتى السعودية إذ يمكن رؤيتها من الجو فقط وهي غير معروفة تقريباً لعامة الناس . 

ويعتبرها البعض نسخة الشرق الأوسط عن " خطوط نازكا " القديمة المكتشفة في صحارى جنوبي البيرو ، لكن علماء الآثار أطلقوا عليها اسم " العجلات " وتتخذ هذه التراكيب الحجرية تشكيلة واسعة من التصاميم ، إلا أن التصميم الأكثر شيوعاً هو دائرة تشع من الداخل ويعتقد الباحثون أنها تعود إلى العصور القديمة ويقدرون عمرها بـ 2000 سنة على أقل تقدير.


وفي الأردن وحدها عثر العلماء على أشكال مبنية من الحجارة تفوق كثيراً بعددها خطوط نازكا  ويقول (ديفيد كينيدي) أستاذ التاريخ القديم والكلاسيكي في جامعة غرب استراليا :  " إنها تغطي مساحة واسعة من المنطقة وهي قديمة جداً " .

وقد أجرى (كينيدي) بحوث جديدة ستنشر في العدد القادم من مجلة علوم الآثار Archeological Science وكشف عن أن هذه  العجلات تشكل جزءاً من مجموعة متنوعة من الأشكال الحجرية الطبيعية وتشمل صخور دوّارة (وهي صخور تستخدم في صيد وقتل الحيوانات) وحلقات صخرية وجدران وأشكال صخرية غامضة مترامية عبر الأراضي لمسافة تصل إلى مئات من الأقدام .

وتعتبر دراسات فريقه جزء من مشروع استطلاعي جوي طويل الأمد يبحث في المواقع الأثرية في جميع أنحاء الأردن . ولا زال (كينيدي) مع فريقه في حيرة من أمرهم من هذه  الأشكال والسبب الذي أقيمت من أجله واستخداماتها.

وكان (كينيدي) وفريقه يدرسون تلك الأشكال باستخدام التصوير الجوي وبرنامج  Google Earth غوغل إيرث لأنه يصعب ملاحظة " العجلات " من على الأرض.

أشكال مذهلة
يدخل اختصاص (كينيدي) الرئيس في علم الآثار الرومانية  لكنه الآن أصبح مفتونا بهذه الأشكال فقد قرأ سجلات طياري سلاح الجو الملكي عندما حلّقوا فوقها عام 1920 على خط البريد عبر أجواء الأردن .

ونشرت سجلات تعود للعام 1927 للملازم في سلاح الجو الملكي (بيرسي ميتلاند) بعد أن عثر عليها بين بقايا مجلات العصور القديمة .
حيث ذكر بأنه شاهد الكثير من تلك " العجلات " فضلاً عن غيرها من الأشكال الحجرية وكان البدو على معرفة بتلك الأشكال إذ يدعونها  بـ " أعمال الأجداد " .

ويقول (كينيدي) : " في الواقع يمكنك تكوين أشياء ذات نمط في ذلك المكان لكن الأمر ليس سهلا أبداً فيجب عليك أن ترتفع مئات الأقدام لتتمكن من تشكيلها ، بالنسبة لي يجب أن تكون حاد التركيز لتدرك تلك الأشكال " .

ومن المفترض أن هذه التصاميم كانت أكثر وضوحاً من عصرنا هذا عندما تم جرى إقامتها في بادئ الأمر  ، لماذا كانوا يستخدمون تلك التصاميم ؟

صورة ملتقطة من الطائرة
ليس من الواضح تماماً حتى الآن معرفة من قام ببناءها ولمن تعود ولأي غاية وقد تكهن علماء الآثار الذين قاموا بدراستها قبل عصر " غوغل إيرث " أنها يمكن أن تكون بقايا منازل أو مقابر وقال (كينيدي) أن هذه التفسيرات يمكن الأخذ بها بشكل معتبر .

ومن الممكن وجود صلات من التواصل الثقافي الممتد في تلك المنطقة دفعت الناس لبناء تلك الأشكال الدائرية وقد عثر على بعض " العجلات " منعزلة تماماً بينما عثر على أخرى متجمعة معاً ، وفي احد المواقع بالقرب من " واحة الأزرق " في الأردن يمكن العثور على المئات منها تتجمع في تكتّلات ويقول (كينيدي) : " في الواقع بعض هذه المجموعات في منطقة " واحة الأزرق " ملفتة جداً " .

وفي المملكة العربية السعودية عثر فريق (كينيدي) على تشكيلات " العجلات " وكانت مختلفة تماماً فبعضها بأشكال مستطيلة والأخرى دائرية لكنها تحتوي بداخلها على تشكيلين من الخطوط محاذية لنفس اتجاه شروق وغروب الشمس في منطقة الشرق الأوسط .

أما الخطوط الداخلية الموجودة في تشكيلات الأردن وسوريا لا تتماشى مع أي من الظواهر الفلكية ، إذ يقول (كينيدي) : "من خلال تأملي بتلك الأشكال على مدى سنوات لم يدهشني شيء أكثر من النمط الذي وضعت فيه الخطوط الداخلية لتلك الأشكال ".

هكذا تبدو الأرض في مكان التكوينات
وأغلب تلك العلامات وجدت على شكل " عجلات " وفي بعض الأحيان محيط دائرة فقط وفي أحيان أخرى تكون مرتبطة ببعض الخطوط الداخلية .

وفي أراضي المملكة العربية السعودية وعند النظر إلى هذه العلامات من الجو تبدو وكأنها ترتبط بمدافن قديمة .

وليس من السهل تأريخ عمر " العجلات " لأنها على ما يبدو تعود لعصور ما قبل التاريخ ، وبشكل تقديري لـ 2000 سنة مضت  وقد لاحظ الباحثون وجود مجموعة أخرى على رأس " العجلات " يقدر عمرها بـ 9000 سنة مضت ويقول (كينيدي) : "هذا يشير إلى أن "العجلات" هي أحدث من تلك المجموعة " .

وأخبرت (أميليا سبارافيجنا) أستاذة الفيزياء في " بوليتكنيك العلوم " في إيطاليا موقع "لايف ساينس" Live Science في رسالة بريد إلكتروني أنها توافق على أن تلك التراكيب من الممكن أن تعود إلى "الجيوغليف" (وهو مصطلح يعنى بالتشكيلات الصخرية ذات النمط على سطح الأرض لقراءة المزيد إضغط هنا

وهذا التفسير يمكن أن ينطبق على " خطوط نازكا " أيضاً . ولكن قد يختلف الغرض منها عن غرض الخطوط الغامضة المماثلة في صحراء نازكا .

وتضيف (إميليا) : " إذا نظرنا بشكل أعم يمكننا اعتبار أن تلك الدوائر الحجرية هي أماكن عبادة استخدمها الأقدمون ربما لأداء شعائر مرتبطة بأحداث فلكية أو مواسم معينة وربما هي نفسها وظيفة  " الجيوغليف " في أمريكا الجنوبية , خطوط نازكا على سبيل المثال مختلفة في الشكل ولكن من الممكن أن تتماثل في  الوظيفة " .

التفاسير المحتملة لوظائف التكوينات

1- مدافن قديمة

صندوق يعتقد أنه صندوق عظام الموتى لعائلة " قيافا "
صندوق دفن قديم نجا من لصوص الآثار عثر عليه منذ 3 سنوات يحتوي على نقوش غامضة يمكن أنها تعود لعائلة " قيافا " وهي عائلة سيئة السمعة في قصة الكتاب المقدس لتورطها في صلب المسيح وتقول القصة أن كاهن يهودي كبير اسمه (قيافا) نظم مؤامرة لقتل يسوع .

وتم اكتشاف صندوق الدفن كما يقال أنه صندوق عظام موتى في عام 1990  لكن مؤخرا تم إجراء تحقيق في أصل النقش من قبل (يوفال غورين) من جامعة تل أبيب و (بوعز زيزو) من جامعة "بار إيلان" وتبين أنه أصلي وليس مزور كمحاولة لزيادة سعر القطعة الأثرية .

ويظهر على ذلك الصندوق الأثري نقش رسمي يشابه كثيراً رسم الأشكال في صحاري الشرق الأوسط والتي سميت "عجلات" .

2- بقايا منازل
قام فريق (كينيدي) بالتقاط العديد من الصور لمباني قديمة في الشرق الأوسط وبالتحديد في المملكة الأردنية حيث التقطت هذه الصورة في مدينة "أم القطين" الأثرية  وما أثار انتباههم هو وجود بعض المباني بأشكال دائرية كما في الصورة وهو ما دفعت للإعتقاد أن "العجلات" هي بقايا منازل قديمة .

شاهد التشكيلات على خرائط غوغل
 تتيح خدمة خرائط غوغل Google Maps  لكل شخص في العالم تصفح الخرائط الجغرافية للأرض عن طريق الإنترنت فقمت بإجراء بحث مطول ابتداءا من سوريا مرورا بالأردن حتى السعودية وعثرت على العديد من تلك الأشكال وأبرزها وأكثرها إثارة هي التكوينات  الموجودة على أراضي الأردن .

 الأردن
 1-يقع في إحداثيات  31.932643,36.77845 وهي منطقة واحة الأزرق، ويمكنك مشاهدة الموقع هنا .

2-  يقع في إحداثيات  32.060419,37.312446 ، ويمكنك مشاهدته هنا .

3- يقع في إحداثيات   32.172784,36.931432 ويمكنك مشاهدته هنا .

4-يقع في إحداثيات 32.22977,36.937966 ويمكنك  مشاهدته هنا.

سوريا
1-يقع في إحداثيات 32.370538,36.911488 ويمكنك مشاهدته هنا .

2-يقع في إحداثيات 32.378036,36.924137 ويمكنك مشاهدته هنا .

 السعودية
يقع في إحداثيات 21.776296,39.558841 ويمكنك مشاهدته هنا.

تشكيلات عجلات في أثيوبيا أيضاً ..


إعداد وترجمة وبحث : أمجد ياسين
مراجعة ومساعدة في الإعداد : كمال غزال
المصدر
- موقع LiveScience
- Google Maps
- Wikipedia

إقرأ أيضاً ...
- خطوط نازكا في البيرو
-دوائر المحاصيل : فن بشري أم رسا\ل من المخلوقات الخارجية ؟
-صروح غامضة : بحث في أسرار البناء

View Original

Ardroid | أردرويد: Gameloft تبدأ حملة تخفيضات كبيرة على بعض أفضل ألعابها

0
0
Gameloft

بدأت شركة Gameloft بحملة تخفيضات كبيرة بمناسبة عيد الشكر الأمريكي تستمر حتى يوم الأحد القادم، وستقوم الشركة بهذه المناسبة بتخفيض سعر بعض أغلى ألعابها ثمناً من 6.99 دولار إلى 0.99 دولار فقط.

الألعاب التي يشملها العرض في متجر غوغل بلاي هي:  The Amazing Spider Man و  Gangstar Rio و  Backstab و The Adventures of TinTin. أما إن كنت من أصحاب جهاز Kindle Fire من آمازون فستحصل على نفس الألعاب بالإضافة إلى N.O.V.A.3 بنفس السعر من متجر آمازون.

صحيح أن قائمة الألعاب المخفضة ليست بالكبيرة، ولا تتضمن بعض الألعاب التي كنا نتمنى أن نراها ضمن التخفيض مثل The Dark Knight Rises مثلاً، لكن يبقى التخفيض كبيراً من حيث السعر. إن كنت تريد الحصول على أحد هذه الألعاب بالسعر الجديد، فسارع بشرائها قبل انتهاء العرض.


View Original

Syria News Wire: The lowering of the flag

0
0

Flags are traditionally held at half-mast during times of mourning. Syria has been in mourning for almost two years. At least 38,000 are feared dead, and 340,000 are refugees. The vast majority are civilians. The vast majority were killed by the foot soldiers of a family that will do anything to stay in power. 
Until August 2011, Syrians, revolutionaries and Basharists, would fly the Syrian flag. Then something changed: Tripoli fell. The symbolism of Libya’s change of stripes was powerful.
A regime had been forced from power by a population that had risen up against a tyrant. Statues were pulled down, posters defaced and flags were swapped. It was a literal handover of power, expressed through a new cloth on the mast.
From this point on, Syria’s mandate-era flag (also known as the freedom flag or the revolutionary flag) became more widespread.
It was also a reaction against the way regime supporters had claimed the Syrian flag as a symbol of the tyrant. They printed his face on the flag. It had ceased to become a national flag, and instead turned into the mark of a militia – with the warlord’s face adorning the tricolour.
In May 2011, Amal Hanano returned to her hometown of Aleppo, and wrote a moving piece called This Flag is My Flag.  It was her attempt to reclaim the Syrian national flag from the clutches of Bashar’s ever-dwindling gang of supporters:
Each group should stick to the symbols they already have to clearly express their position. Dear Loyalists: This flag is our flag, Syria’s flag. If you want to show your love for the regime, please wave a Ba’athist flag. Dear Brave Syrian Opposition: Carry with pride our Syrian flag, the flag of unity.
Things changed very quickly after that.
Syria is a country at war with itself. It can not agree who should lead it, it can not even agree on its national symbols. These things will be settled after the fall of the regime and the rise of the country’s next rulers.

The abuse of the country’s symbols was inevitable by a regime that has spent a generation abusing the country’s institutions. And it seems likely that the flag will fall with the fall of the regime.
When I took the photo below, it was a sunny day in March 2008 in Qaimariyah in the Old City of Damascus. Syria was a different place. I had a naieve hope that Bashar would lead the country to regional peace and domestic prosperity. The flag was a symbol of all of Syria. I was wrong and the flag is a symbol of that bygone era. It’s time to lower that flag.

View Original

Syria News Wire: The lowering of the flag

0
0

Flags are traditionally held at half-mast during times of mourning. Syria has been in mourning for almost two years. At least 38,000 are feared dead, and 340,000 are refugees. The vast majority are civilians. The vast majority were killed by the foot soldiers of a family that will do anything to stay in power. 

Until August 2011, Syrians, revolutionaries and Basharists, would fly the Syrian flag. Then something changed: Tripoli fell. The symbolism of Libya’s change of stripes was powerful.

A regime had been forced from power by a population that had risen up against a tyrant. Statues were pulled down, posters defaced and flags were swapped. It was a literal handover of power, expressed through a new cloth on the mast.

From this point on, Syria’s mandate-era flag (also known as the freedom flag or the revolutionary flag) became more widespread.

It was also a reaction against the way regime supporters had claimed the Syrian flag as a symbol of the tyrant. They printed his face on the flag. It had ceased to become a national flag, and instead turned into the mark of a militia – with the warlord’s face adorning the tricolour.

In May 2011, Amal Hanano returned to her hometown of Aleppo, and wrote a moving piece called This Flag is My Flag.  It was her attempt to reclaim the Syrian national flag from the clutches of Bashar’s ever-dwindling gang of supporters:

Each group should stick to the symbols they already have to clearly express their position. Dear Loyalists: This flag is our flag, Syria’s flag. If you want to show your love for the regime, please wave a Ba’athist flag. Dear Brave Syrian Opposition: Carry with pride our Syrian flag, the flag of unity.

Things changed very quickly after that.

Syria is a country at war with itself. It can not agree who should lead it, it can not even agree on its national symbols. These things will be settled after the fall of the regime and the rise of the country’s next rulers.

The abuse of the country’s symbols was inevitable by a regime that has spent a generation abusing the country’s institutions. And it seems likely that the flag will fall with the fall of the regime.

When I took the photo below, it was a sunny day in March 2008 in Qaimariyah in the Old City of Damascus. Syria was a different place. I had a naieve hope that Bashar would lead the country to regional peace and domestic prosperity. The flag was a symbol of all of Syria. I was wrong and the flag is a symbol of that bygone era. It’s time to lower that flag.


View Original

بتصرُّف.. freelancitizen: Palestinian Revolution.. Syrian Revolution ...Brothers in the case and blood

أَمـــواجٌ اسبانيّة في فُراتِ الشّام: !بين فلسطين وفلسطين… لك الخيار

المُندسّة السورية: كمين دمشق

0
0

بعد “جمعة الزحف ٳلى دمشق” بدأت بعض كتائب الثوار السوريين في تصعيد تحركاتها في دمشق، حيث تتجه اﻷمور ٳلى ما يسميه البعض “المعركة الحاسمة” فما الذي ينتظر الثوار في دمشق ؟ وهل من الصواب التوجه مباشرة ٳلى عاصمة البلاد والثورة لم تكمل بعد تحرير قلب الشمال، حلب ولا عاصمة الثورة السورية، حمص ؟

في الحالة السورية، يجب علينا النظر ٳلى ما يحصل على اﻷرض وفي المحيط القريب والواسع كرقعة شطرنج هائلة، كل ما يجري في موقع، يتأثر ويؤثر في الباقي.

في أمريكا، أعاد الناخبون ٳلى البيت اﻷبيض رئيساً دينه وديدنه هو الاقتصاد ولا يبالي بالاعتبارات اﻹنسانية وفي حين يتمتع خطابه بأخلاقية لا يخجل منها “مارتن لوثر كينغ” تأتي أفعاله أقرب لسلوكيات “جورج بريسكوت بوش” اﻷب. السيد “اوباما” سيبقى يختلق الحجج واﻷعذار لكي لا يفعل شيئاً لدعم الثوار حتى يقترب نظام العصابة في دمشق من السقوط، حينها سيقفز الرئيس اﻷسمر للمطالبة بأبوة النصر، مثلما فعل في ليبيا !

محور الشر، من جهته، لا يتعب نفسه أصلاً بالبحث عن خطاب ٳنساني أو منمق، ويمد اﻷسد وشبيحته بالمال والعتاد وحتى بالرجال دون حدود. هذا الدعم ليس مرتبطا حصراً، كما قد يظن البعض، باعتبارات طائفية ودينية أو ايديولوجية بل هو مرتبط بتوازنات النفوذ المستقبلية في المتوسط مع تقهقر الامبراطورية اﻷمريكية وانكفائها ٳلى حدودها وبخاصة مع تحول مركز ثقل السياسة اﻷمريكية باتجاه المحيط الهادئ بدل اﻷطلسي.

أوربا، في بعدها المتوسطي، تبدو وقد قرأت المتحولات في المنطقة بشكل صحيح وهي تقترب تدريجياً من الموقف التركي، بدليل أن جيراننا الكبار في المتوسط هم من بادر بالاعتراف بالائتلاف السوري المعارض كممثل شرعي ووحيد، في حين جبن العرب عن عبور هذه الخطوة حتى الآن. الشمال والوسط اﻷوربيان لم يبالوا أصلاً بمعاناة السوريين لكي يتغير موقفهم. مع ذلك، لم تتجاوز الدول الصديقة حد الخطوات الرمزية والتسليح الخجول بانتظار انجلاء المواقف على اﻷرض وعلى أمل بزوغ قيادة عسكرية ومدنية موحدة تشجع هؤلاء اﻷصدقاء على المغامرة ووضع كل البيض في سلة الثورة. يضاف ٳلى هذا أن الجميع يترقب انجلاء الموقف اﻹسرائيلي وتطوراته.

الخطوة اﻹسرائيلية اﻷحدث هي العدوان اﻹسرائيلي على غزة حيث يهب “نتنياهو” لنجدة الحليف اﻷسدي بشكل غير مباشر بما يعيد خلط اﻷوراق في المنطقة و يفتح الباب مواربة أمام الدخول اﻹسرائيلي المباشر لنجدة اﻷسد حين اللزوم، خاصة بعدما استدعى العدو 75 ألفاً من جنود الاحتياط في حين لا يحتاج غزو غزة لهكذا تعزيزات.

سيكون الدخول اﻹسرائيلي المباشر على خط الأزمة في سوريا، دعماً ولو غير مباشر للأسد، كارثياً على الثورة السورية، التي ستضطر ﻷن تقاتل كل أعدائها دفعة واحدة دون أن يكون لديها مواقع محمية أو أصدقاء تعتمد عليهم. ٳسرائيل لن تتخلى بسهولة عن رجلها في دمشق ولو اقتضى اﻷمر فضح “عقد نكاح الممانعة” القائم بين الطرفين منذ عام 1974.

هذا يعني أن زبانية اﻷسد المتحصنين في دمشق لن يتركوها بسهولة وسيدمرون المدينة بالكامل وهم مرتاحون ﻷنهم على مقربة مباشرة من حلفائهم في البقاع ومن حاميهم العنصري اﻹسرائيلي، في ذات الوقت الذي يحتفظون فيه بعمق استراتيجي في “الجيب العلوي” والذي سبق لحافظ اﻷسد ان لجأ ٳليه ٳبان حرب 1973 قبل توطيد علاقته مع اﻹسرائيليين.

 بعد اتفاق فصل القوات المشؤوم في 1974 بدأت سياسة اﻷسد في سوريا تسير على خطين متوازيين طيلة أربعة عقود، لعلعة كلامية بالممانعة والصمود من جهة، وترسيخ وضع “احتلالي” للنظام داخل سوريا. رأينا كيف توزعت قوات اﻷسد في مواقع حصينة للغاية داخل المدن مثل أي جيش احتلال غريب بحيث يدفع الدمشقيون، بعد الحماصنة والحلبيين، غالياً ثمن مواجهتهم مع النظام تماماً ككافة المدن السورية المحاطة “بمستوطنات” عشوائية منسجمة طائفياً بحيث يقع السكان الثائرون بين مطرقة العشوائيات وسندان مراكز القمع المنتشرة كاﻷفخاخ.

سبق وأن تعثرت الثورة السورية في “تحدي حلب” والتي تحولت معركتها ٳلى حرب خنادق، ﻷن الثوار اجتاحوا المدينة دون أن تكون لديهم قيادة عسكرية موحدة  قادرة على ضمان أمن وسلامة من يستسلم من جنود اﻷسد بما يشجع هؤلاء على الانقلاب على قادتهم العلويين والمتواطئين مع النظام. النتيجة كانت جعل ظهر هؤلاء المساكين ٳلى الحائط، فلاهم قادرون على الانشقاق ولا على الاستسلام وليس امامهم سوى الذود عن حياتهم وليس دفاعاً عن نظام اﻷسد.

اﻷسد فهم جيدا هذه المعادلة ووظف تناقضات الثوار وخلافاتهم لصالحه. هكذا رأينا أغلبية جنود اﻷسد اﻷسرى في البوكمال ودير الزور وجلّهم من أبناء المحافظات الثائرة ومن طبقات يفترض أن مصالحها تتناقض مع نظام الحرامية في دمشق ! لنتذكر أن معركة “ستالينغراد” لم تنته ٳلا حين استسلم مئتا ألف جندي ألماني للجيش اﻷحمر الذي قبل استسلام الجميع وضمن حماية أرواحهم، باستثناء أعضاء “الوافن اس اس” من النازيين الذين سفكوا دماء الروس بغير حساب، وقد تركهم رفاقهم من اﻷلمان لمصيرهم اﻷسود وحدهم.

هذا يعني أننا لن نرى انشقاقات واسعة، في غياب حظر جوي، سوى حين تتشكل قيادة موحدة للقوات العسكرية الثائرة تضمن أمن وحياة من يستسلم من جنود اﻷسد، بما يرمي الفرقة بين من تلوثت أيديهم بالدماء من جلاوزة اﻷسد وبين العسكريين منفذي اﻷوامر والذين شاء حظهم العاثر أن يؤودوا خدمتهم اﻹلزامية في موقع استهدفه الثوار.

في حالة دمشق ستكون المعارك شديدة الدموية وسيدافع زبانية النظام من كل الطوائف عن حياتهم قبل أن يدافعوا عن اﻷسد، مما سيجعل طعم النصر في دمشق مراً كالعلقم. هل هذا يعني أن لا معركة مقبلة في دمشق ؟

لا، فمعركة دمشق سوف تقع ولكن لا بد من استعدادات أكثر بكثير من أجل دمشق حيث سيكون الثوار بعيدين عن خطوط ٳمدادهم في الشمال والشرق واﻷسد قريباً من أصدقائه في الجولان والبقاع. في دمشق سيكون من اﻷفضل حالياً للثوار الاستمرار بمناوشة اﻷسد وٳنهاكه عبر حرب ظلال وضربات متلاحقة في مواقع متعددة بما يبقي جنود اﻷسد منهكين وخائفين دون أن يمهد اﻷمر لجر ٳسرائيل ٳلى الدخول المباشر. المهم هو ألا يتمكن اﻷسد من محاصرة الثوار في مناطق وأحياء “محررة” ستكون مقبرة للثورة وللثوار. هذا “الكمين الدمشقي ” ينصبه اﻷسد وزبانيته منذ أربعين عاماً وهو جاهز الآن للتفعيل، فماذا بمقدر الثوار أن يفعلوا ؟

بٳمكان الثوار الاستفادة من نقاط ضعف نظام العصابة اﻷسدي وبناء استراتيجية سياسية وعسكرية شاملة تأخذ بعين الاعتبار أن نظام الشبيحة في دمشق هو في النهاية “مافيا” عائلية تقود ميليشيا طائفية احتلت سوريا بالتعاون مع أفراد من كل الطوائف من أجل حيازة مكاسب لها وتحقيق سياسات أطراف خارجية هي محور الشر (ٳسرائيل، ٳيران، روسيا والصين). أمريكا، التي كانت صديقا مخلصاً للنظام ابتعدت نسبياً عن اﻷسد بعدما أثخنها هذا اﻷخير بالجراح في العراق خدمة للسيد اﻹيراني. اﻷطراف الخارجية، وخاصة ٳسرائيل، لا تريد أن “تزفر” أيديها ٳلا حين الضرورة القصوى، لذلك يحسن بالثوار انتهاج استراتيجية ضرب النظام تدريجياً وتفكيكه بذكاء من الداخل. الهدف هو خلق تناقضات داخلية ضمن النظام بما يؤدي لانهياره، دون ٳعطاء فرص مجانية لحلفاء النظام كي يتدخلوا مباشرة لصالحه.

يقول “كلاوزفيتز” : “لكي ننتصر يجب علينا تجميع قواتنا وضرب العدو في القلب ضربة قاصمة لا تقوم له قائمة بعدها”. فأين يوجد قلب نظام العصابة اﻷسدية ؟ نعرف أن دمشق هي رأس النظام و”حلب” هي عصبه الاقتصادي، لكن القلب هو في الجيب العلوي.

ككل نظام عصابة، ينبني الولاء لدى زبانية اﻷسد على المصالح الشخصية أولا وعلى علاقات القربى والدم ثانياً. ولتفكيك المافيا اﻷسدية (بالمناسبة كلمة مافيا من أصل عربي وتعني “المخفية” لكونها بدأت كحركة سرية، نشأت كمقاومة أثناء الوجود العربي في صقلية) ربما علينا أن نستذكر دروس التاريخ حين قام “الدوتشي موسوليني” باجتثاث المافيا الصقلية من جذورها بعدما تباهي عمدة “باليرمو” أمامه، عام 1925، بسطوته وبمدى نفوذه.

“موسوليني” الذي انزعج من كون المافيا الصقلية قد سيطرت على كامل الجزيرة وبدأت بالامتداد ٳلى البر اﻹيطالي، جرد حملة عسكرية اجتاحت “صقلية” وشن حرباً شعواء على المافيا، لكنه لم يقم باجتياح المدن ولا بقصفها، على العكس، توجه نحو اﻷرياف البعيدة. لم يقم الجيش اﻹيطالي بتسوية مدن صقلية بالتراب للخلاص من عناصر المافيا المنتشرين في هذه المدن كالجرذان، بل توجه مباشرة ٳلى القرى النائية والريف الصقلي لاحتلالها والسيطرة عليها على مبدأ “تجفيف” موارد المافيا من الرجال وحرمانهم من قواعدهم الخلفية ومن الملاذات الآمنة. في غضون أيام تمكنت قوات “الدوتشي” من القبض على 11000 رجل وقامت لهم بمحاكمات سريعة بل وبٳعدامات لمن ثبت ولوغه في جرائم دموية. لم تقم للمافيا بعدها قائمة لا في صقلية ولا في ٳيطاليا حتى نهاية الحرب العالمية الثانية.

في تصورنا، فهدف الثوار الاستراتيجي الأفضل قد يكون في “القرداحة” وليس في دمشق وربما تكون المعارك التي ستدور حول هذه المدينة هي الحاسمة. في تلك المناطق، وبسبب تداخل خطوط الاشتباك، سوف يتم نسبياً تحييد أسلحة الميليشيا اﻷسدية اﻷكثر فتكاً وهي أسلحة الطيران والصواريخ والمدفعية بعيدة المدى. سيبقى الثوار قريبين من خطوط ٳمدادهم وقواعدهم في الشمال وسيكون زبانية اﻷسد بعيدين عن أصدقائهم في الغرب والجنوب. سوف يشعر زبانية اﻷسد في دمشق، والذين أرسلوا نساءهم وأطفالهم ليكونوا بأمان في “الضيعة” بالذعر وقد تنشأ تناقضات داخل نظام العصابة بين من يشعرون أن قراهم مهددة وأن أهلهم بحاجة لهم وبين من ربطوا مصيرهم نهائياً بآل اﻷسد وانفكوا عن قراهم وبلداتهم.

ٳضافة ٳلى ذلك، ستنشأ تناقضات جديدة وانقسامات عابرة للطوائف في معسكر اﻷسد بين من هم ممسكون بالسلاح من “الطائفة الكريمة” ٳياها وبين حلفاء اﻷسد من كل الطوائف والذين يتمتعون بالحماية من قبل أجهزة اﻷسد. السيناريو اﻷمثل سيكون في انقلاب الطائفة العلوية المرتجى على نظام الشبيحة وانضمام هذه الطائفة ٳلى الثورة واحتلالها موقعها الطبيعي ضمن النسيج السوري.

ٳسرائيل لن تجد مناسبة ولا تبريراً للدخول على خط اﻷزمة، مالم تحصل مجازر لا سمح الله في مناطق الساحل وهو ما نخشاه ونأمل ألا يحدث بأي حال من اﻷحوال. في حالة حصول تصفيات في الساحل السوري، فسوف يكون مآل الثورة ٳلى الفشل والدموية و سوف يصحو مجلس اﻷمن من غفوته الطويلة ويتخذ على الفور قراراً بموجب الفصل السابع، ستسارع ٳسرائيل لتطبيقه..

من نتائج سقوط الجيب العلوي في يد الثوار أو حتى حصاره سيكون ربما الانهيار السريع لنظام العصابة في دمشق ولسوف “يغني كل على ليلاه”. حينها سيتجه زبانية اﻷسد، زرافات ووحداناً، ٳما ٳلى قراهم “لحمايتها” والاختباء فيها أو طالبين اللجوء في الجولان المحتل تحت حماية صديقهم العبري، تماماً كجيش لبنان الجنوبي.

أليس هذا ما كان يتوقعه الجنرال “بني غانتز” رئيس اﻷركان اﻹسرائيلي قبل عدة أشهر ؟ الرجل عسكري قدير ولو كان عدواً. ربما كان الجنرل “غانتز” سيطبق نفس السيناريو، أي الاتجاه أولاً صوب الجيب العلوي “لنقل المعركة ٳلى أرض العدو” لو كان هو من يقود الثوار السوريين.

أحمد الشامي    http://www.elaphblog.com/shamblog   ahmadshami29@yahoo.com

بيروت اوبسرفر :اﻷربعاء 22 تشرين الثاني 2012

http://beirutobserver.com/index.php?option=com_content&view=article&id=86207:syria&catid=39:features


View Original

Viewing all 18262 articles
Browse latest View live




Latest Images