في كلّ رحلة إتجهت بها إلى سوريا كان لمطار الأردن من رحلتي نصيب، إرتبط بشكل ٍ مباشر بالأدرينالين لمسابقة عباب َ السماء بالبحث عن أضواء دمشق ليلا ً. تلك الرحلة التي تستغرق ُ عشرين دقيقة من مطار عمّان إلى مطار دمشق و التي ألتسق ُ بها دائما ً بالنافذة أراقب ُ كيف نبتعد ُ عن أضواء عمّان، نغرق ُ في الظلام لبرهة ٍ قبل أن تبدأ دمشق بالتألّق من السماء. هكذا هو مطار عمّان كما أعرفه ُ، الطريق إلى دمشق و الفرح و الإنتظار؛ ضوضاء المكان كالعيد.

هذا المطار نفسه ُ يحتجز اليوم سوريين لمجرّد أنهم يحملون الجواز السوري. قال َ لي أحد الأصدقاء من أيّام، لاتغامري أبدا ً بالتوجه إلى الإردن، فأنت غالبا ً ستفترشين َ أرض المطار لأيّام ٍ، ستشعرين َ بأنّك تتضائلين َ في كلّ الأشياء المحيطه بك، في الكرسيّ و حقيبة السفر و المذياع و باب الغرفة، ستشعرين َ بأنّ كلّ ما في المكان يكرهك لا لشيء إلّا لأنّ جواز سفرك سوريّ و الشعب السوريّ “ما بينزل! “. قال، ستعرفين و أنت تقاومين َ النوم َ على الكرسيّ، بأنّ أحلامنا في الحريّة تسبب الأرق للكثيرين و ستدركين عندها بأنّك تنتمين َ لشعب ٍ باتت حرّيته ُ كذبة مخيفة أو حقيقة آمنة!

…

يسألون لماذا ننقد المعارضة أكثر من النظام وأقول لأنّ النظام سقط أمـّا المعارضة فمازالت تمارس ُ دور الثورة في زيّ النظام.

…

قرأت ُ منذ ُ مدّة كتابا ً للكاتبة الأميركيّة أليس سيبولد،”العظام الجميلة”. الكتاب ليس َ بالضرورة من الكتب المفضلة لديّ لكنني يوما ً لن أنسى كيف َ وصفت الكاتبة عمليّة الإغتصاب التي تتعرّض لها الطفلة “سوزي” في الرواية، سوزي تشرح ُ بأدقّ التفاصيل المؤلمة عمليّة الإغتصاب و ماذا يمكن لطفلة ٍ في الرابعه عشر أن تشعر و هي تغتصب، هذه التفاصيل لم تأتِ من عبث، فالكتابة نفسها تمّ إغتصابها عندما كانت طفلة في العمر نفسه، و هي اليوم تمارس ُ الكتابة، تكتب لكي يقرأ العالم بأسره كم هو جريمة الإغتصاب،و هي تفعل ذلك بمعظم كتبها.

الإغتصاب ليس َ عارا ً، إنه ُ جريمه، لذا فإنه ُ لا يحتاج ُ إلى من يغطيه، إنما من يكشفه ُ.

…

لا تغتصبوهنّ مرّتين !

…

أحد “النشطاء” في شيكاغو، لم تطأ قدمه ُ سوريا منذ ُ كان في المدرسة الإبتدائيّة، الصفّ الثاني، لكنني كلّما إلتقيت ُ به يشرح لي عن الطائفة التي أخذت منه ُ الفرص العمل في سوريا، و عن الكره الذي تكنهُ هذه الطائفة لتلك الطائفة و عن أننا لا يجب ُ علينا أن نسكت َ عن هذا الظلم. يرفع يده ُ عاليا ً و يقول أننا - و لا أعرف ما يعني بالـ “نا” - سنعيد العلويّة من حيث أتوا و حيث يجب أن يكونوا. الناشط هذا نفسه ُ يعترف ُ دائما ً أنه لم يكن يتابع ُ شيئا ً عن الأوضاع في سوريا قبل َ 15 آذار لكنني كلّما إجتمعت ُ معه ُ في مظاهرة ٍ أسمعه ُ يهتف ُ بأعلى الصوت للتدخّل الخارجي و يطالب بالتدخل العسكريّ للناتو في سوريا و عندما أسأله ُ إن كان لديه أيّ أقرباء في سوريا و إن كان يعي ما معنى حظر الطيران من قبل الناتو، فإنه يفضل الصمت َ أحيانا ً و ينتفض ُ في وجهي مزاودا ً عليّ بمدى إهتمامي و خوفي على الثورة، رافعا ً إصبعه ُ في وجهي أحيانا ً اخرى.

الناشط ُ هذا نفسه ُ يحتلّ عددا ً من التصريحات في وسائل الإعلام.

…

تمّ إختيار عبد الباسط سيدا رئيسا ً للمجلس الوطنيّ بعد َ استقالة برهان غليون، الجدير ذكره ُ أن سيدا ليس َ سياسيا ً وجيهاً ، و لا متحدّثا ً بارعاً، و على أغلب الظن فأنه ُ لن يقدّم َ شيئا ً يذكر للمجلس الوطنيّ، لكنه ُ كرديّ مما يعني بأنّ الثورة ستضمن حقوق الأقليات !

عزيزي قارئ العبارة السابقة، في الثورة، كلّنا أكثرية، الأقليّة الوحيدة هي المجلس الوطني!


…

اللوحة في الأعلى للفنانة رندا مداح - بدون عنوان

أعلنت سامسونج اليوم عن إطلاق منتج خاص بالهواتف التي تدعم تقنية الاتصال قريب المدى NFC. المنتج المسمى Samsung Tectiles هو عبارة عن لصاقات NFC قابلة للبرمجة وإعادة البرمجة عدداً غير محدود من المرات، يمكن للهواتف التي تدعم التقنية أن تتعامل بها من خلال تطبيق خاص.

على سبيل المثال يمكن وضع إحداها في السيارة وبرمجتها من أجل تحويل الهاتف إلى الوضعية الخاصة بالقيادة بحيث يكفي لمس الهاتف لتبديل الوضعية. كما يمكن لصق إحداها على طاولة المكتب وبرمجتها بحيث يقوم الهاتف بمجرد وصولك إلى العمل وملامسة اللصاقة بالتحول إلى وضعية العمل، على سبيل المثال تخفيض صوت الرنين وتشغيل تطبيق معين .. الخ.

الفكرة مشابهة جداً لفكرة الوسوم الذكية SmartTags من سوني، إلا أن لصاقات سامسونج تمتلك قدرات أكبر على ما يبدو، إذ عدا عن الوضعيات التقليدية التي تقدمها للتحكم بإعدادات الهاتف المختلفة، تقدم اللصاقات إمكانيات اجتماعية، كتحديث حالتك على فيسبوك عند ملامسة لصاقة معينة، أو عمل “تشيك إن” ضمن فورسكوير أو فيسبوك (يمكن أن تقوم المقاهي والمطاعم بوضع لصاقات عند المدخل أو على الطاولات مثلاً) أو فتح عنوان ويب معين وغير ذلك من الاستخدامات.

تستطيع الحصول على خمس لصاقات مقابل 15 دولار، كما ستحتاج إلى تحميل التطبيق المجاني الخاص بها من متجر غوغل بلاي. الخدمة متوفرة لجميع هواتف أندرويد التي تدعم NFC وليست محصورة بهواتف سامسونج.

هل جربت سابقاً SmartTags من سوني أو أي وسوم NFC أخرى مشابهة؟ هل تعتقد بأنها مفيدة وعملية حقاً؟ دعنا نعرف ضمن التعليقات.

[Samsung]

لتعتبر أيها المندس أنك في قاعة الامتحان… وجاءك السؤال التالي… كيف يسقط النظام في سوريا؟؟

قبل الإجابة على السؤال عليك أن تفهم ماهية النظام الذي نفكر بإسقاطه… وماهية الأوضاع في سوريا.

وسأقدم لك بعض المسلمات:

-النظام يحكم سوريا منذ 42 سنة.

-النظام يمتلك قاعدة جماهيرية ليست بالبسيطة… تصدقه وتطيعه وتبذل كل ما تملك فداءاً له.

-النظام سادي ومجرم ومستعد وقادر على ارتكاب أبشع وأشنع الجرائم… من دون أن يؤثر ذلك على ولاء قاعدته الجماهيرية له.

-النظام كاذب وعاهر وقادر على اقناع قاعدته الشعبية بجميع أكاذيبه, حتى لو اعتمد على أبسط الوسائل الإعلامية وأكثرها تخلفاً وجهلاً.

-في سوريا لا توجد معارضة ولا أحزاب ولا نقابات ولا أي كيان سياسي إلا داخل دائرة النظام.

-النظام في سوريا يسيطر على كافة المؤسسات الخدمية العامة والخاصة, ويسيطر على كافة المؤسسات العسكرية والإعلامية والعلمية والدينية وحتى الفنية والرياضية.

-يمتلك النظام تحالفات سرية مع أغلب قوى التأثير في العالم… كما يمتلك علاقات قوية مع بعض الحركات والأحزاب الإقليمية للدرجة التي يتوحد فيه مصيرها مع مصيره.

-جميع قوى العالم أعلنت صراحةً عدم رغبتها, أو عدم قدرتها على التدخل العسكري لإسقاط النظام.

-لا يوجد أي سند أو دعم حقيقي للسوريين الثائرين الراغبين بإسقاط النظام… اللهم إلا بعض التعاطف الإعلامي, والتضامن النظري البعيد كل البعد عن جميع النواحي العملية.

بعض التلميحات المساعدة في الحل:

-بما أن الدعم الخارجي غير متوفر, فالحل يجب أن يبنى اعتماداً على الداخل السوري.

-لا تحاول في اتجاه فصل النظام عن قاعدته… لأن الارتباط بينهم قوي ومتين.

-لا تحاول في اتجاه التصادم مع قاعدة النظام… لأن هذا التصادم سيودي بالبلاد نحو الحرب الأهلية.

-لا تفكر باتباع الطرق السلمية كالمظاهرات والإضرابات وما شابه… لأن النظام لن يتورع عن اعتقال جميع المتظاهرين ومن ثم كسر أيديهم وأرجلهم من خِلاف… هذا إن لم يقم بكسر رقابهم وبتر أعضائهم.

-لا تفكر باعتماد خيار تسليح الثورة… لأن النظام سيقصف جميع الأحياء والقرى التي يتواجد فيها المسلحون… ناهيك عن عدم إمكانية تمويل الخيار العسكري ليصبح سلاح الثورة موازي لسلاح النظام.

-لا تحاول الاتصال بحلفاء النظام الدوليين والإقليميين, ولا تحاول كسبهم إلى صفك… لأنهم أكثر تشدداً منه, والنظام أصلاً لا ينفذ سوى توجيهاتهم له في قمع الثورة.

-لا تحاول الهروب من سوريا واللجوء إلى دول العرب والإسلام… لأن جميع تلك الدول ستمتنع عن استقبالك.

-لا تحاول الاتصال مع أعداء النظام التقليديين راجياً العون… لأن حالة العداء تلك ظاهرية, وتخفي تحتها الكثير من الوفاق ووحدة الحال.

-لا تحاول التفكير بحصول المعجزات التي ستساعد في إسقاط النظام… لأن عصر المعجزات ولّى إلى غير رجعة.

عزيزي المندس… بعد كل هذا التوضيح والبيان… نرجو منك استخدام كافة قدراتك العقلية والحسية لإثبات أن المسألة ليست مستحيلة وأنها قابلة للحل.

مريم نور المثيرة للجدل الوجه المطل علينا عبر منابر إعلامية عديدة بدءاً بالجزيرة وانتهاءً بالجديد “New TV”  حيث تنوعت برامجها ومواضيعها بشكل كبير فلم تترك لنا مجالاً للشك بأن ظهورها الإعلامي والاهتمام والحرص البالغين من هذه القنوات على ظهورها أمر مثير للريبة والتساؤلات الكثيرة..  
ولمن لا يعرف مريم نور فهي (ماري نقور) الخبيرة في “الماكروبايوتيك” حيث درست علم الماكروبايوتيك عام 1983 في جامعة “باكت” وحصلت على الدكتوراه في اختصاص الطرائق الطبيعية للحياة من جامعة “كلايتون” في الولايات المتحدة الأمريكية….
ورغم خبرتها في مجالها “المايكروبيوتيك” إلا أنه لا يوجد دراسات علمية دقيقة تؤكد العلاقة بين النظام الغذائي لمريض السرطان وشفائه من مرضه -كما تدعي- فلا يمكن للمايكروبيوتيك أن يكون بديلا عن الطب،  فهل تكفي قصتها -إن افترضنا وقوعها- في قهر مرض سرطان الثدي لإثبات صحة ادعاءاتها؟ وهل شفاءها من هذا المرض منذ أكثر من ثلاثين عام –لا أظن بأن أحد كان قد سمع بها في تلك الفترة – هي التي أعطتها هذه الأهمية التي تحظى بها الآن إعلامياً على الأقل؟!
الجواب بكل تأكيد هو “لا”، فهي ببساطة تدس السم في الماكروبايوتيك!! فالعلم لديها أقرب ما يكون إلى الفلسفة، فكيف تعلن عن مستحضر غير معترف به علمياً وطبياً للعلاج من السرطان وعند البحث في المادة المركب منها المستحضر وُجد بأنه قطرات مطهرة للماء !! حتى صاحب المركّب نفسه قال بأنه عبارة عن مطهر للمياه وقد منع تداوله في البلد المصنع أمريكا!!! أي ليس دواء بل وقد يؤدي تناوله للوفاة!! (انقر هنا لمشاهدة الفيديو)

لمريم نور عدد من الكتب المنشورة والتي تشبه إلى حد كبير حديثها التلفزيوني بلهجتها الصوفية والتي أقل ما يقال عنها بأنها ركيكة ومتناقضة في أغلب الأحيان، حيث أنها لا تكتفي بالحديث بموضوع واحد بل تنتقل بشكل عشوائي غير منطقي من التغذية إلى مثلث برمودا ومنها إلى “التاتو” ولا تتوانى عن مهاجمة عمليات التجميل ومن يقمن بها من فنانات منتقلة إلى الطاقة الكونية ومنها إلى الألوان والأحجار ومواضيع شتى لا علاقة لأحدها بالآخر لتشعر المتلقي بأنه “أليس” في بلاد العجائب حيث يسقط في جحر مريم نور إلى عالم خيالي..  
فما علاقة مريم نور – خبيرة الماكروبايوتيك- لتؤلف كتاب ” النكاح ” والذي تقول فيه:

 ”لا تصدق إلا قلبك

-هل أستطيع أن أصلي وأنا أدخن؟
-نعم
-هل أستطيع أن أدخن وأنا اصلي؟
-كلا….”
 كيف يمكن لخبير تغذية أن يتصالح مع التدخين لدرجة بأنه يقرنها بالصلاة!! وما هي العلاقة بين النكاح والتدخين والصلاة سوى مريم نور!!

وللمفارقة أيضاً، فهي دائما تحاول إثبات صحة كلامها بالاقتباس من القرآن أوالإنجيل بل و تأوله بما يتناسب مع حديثها لترسخ فكرة الخرافة وتتسلل من خلالها إلى عقل المواطن العربي الذي يقدس فكرة الدين ويجذبه كل ما يرتبط بها من معلومات يسردها شخص كـ “مريم نور” لا يُعرف له هوية ولا انتماء و لا عقيدة…
مما سبق نستنتج بأن مريم نور تعتبر نفسها علامة في مجال الدين والطب والتاريخ والفلك فكل تلك العلوم تتصل بالإنسان والانسان هو في نهاية المطاف ليس سوى ما يأكل !!

 تقول مريم نور:”رغم حصولي على الجنسية الأمريكية إلا أنني أعتبر نفسي مواطنة من كوكب الأرض” ، فهل هذا يعني وجود مواطنين من كوكب الزهرة مثلاً!!
لم يكن أحد ليقف على هذه العبارة التي صرحت بها مريم نور بانتمائها لكوكب الأرض لولا أنها وبأكثر من ظهور إعلامي صرحت بأنها ترى وتخاطب مخلوقات فضائية لأحدها “وجه مربع” للوهلة الأولى قد يقودك سماعها للضحك ولكن ماذا لو أخذنا كلامها على محمل الجد؟!
مخلوقات فضائية تراهم هي وتحدثهم بل وتبتعد في قولها لتربط رؤيتهم بالإسراء والمعراج! وأن هذه المخلوقات لا يمكن تصويرها ولا يراها إلا من لديه “حضرة”، وتستدل بأفلام سينمائية على صدق ما تقول و بأن هذه الأفلام ليست خيالية بل قصص حقيقية، وتضيف بأن “حسن نصر” عنده “حضرة” و هو يرى هذه المخلوقات أيضاً !!!
فما هي الحضرة التي تحدثت عنها مريم نور والتي تمكننا من مخاطبة ورؤية مخلوقات بوجه “مربع”؟
تحدثنا مريم نور عن الحضرة دون أن تشرح لنا ما هي الحضرة التي تقصدها وتكتفي بأن تقول أنه في الحضرة نجد طاقة “النور”، فما قصدها بالنور هنا ، أتقصد نفسها؟!!
 كما تقول بأنها  لا تستطيع أن تبوح بأسرار هذه الحضرات، وتؤكد أنه ليس كل من في الحضرة حاضر!!! فهل الحضرة حزورة ومن يحلها يربح مشاهدة المخلوقات الفضائية ورحلة عبر المجرات مجاناً؟!
لو حاولنا التعمق بكلامها لوجدنا أن لا عمق له فهو سطحي بلا معنى لكنه ينجح في جذب الانتباه فلماذا حسن نصر الله بالذات، ببساطة إنها تضيف إلى قائمة الشخصيات والمشاهير والسياسيين وأصحاب النفوذ والسلطة والمال شخصية أخرى بعلاقة –أوأزمة- جديدة…

غادرت مريم نور إحدى حلقات “للنشر” وهي تشتم ” أمة جهل” ، ليقول “طوني خليفة” (الذي نعتته بالـ”جيفة” في ظهور آخر لها)  للضيف الآخر الخبير في الكوارث الطبيعية “علي حيدر” :إنها مريم نور !!! منقبل منها كل شي !!!! (انقر هنا لمشاهدة الفيديو)لم كل هذا الاهتمام بها وهي ليست الوحيدة في علم البدائل الطبيعية والماكروبايوتيك تتكلم عن العلم وتدعي بأنها لا تؤمن إلا بما يتم إثباته علمياً لكن ما أن تضعها وجهاً لوجه أمام العلم حتى تهتاج وتتوتر وتلقي بسيل من الاتهامات والشتائم، لماذا يمنحونها منبراً لتتحدث “براحتها” دون أي ضوابط وخارج مجال اختصاصها بمعلومات منها الصحيح ومنها المغلوط ومنه ما أثبت ضرره ومن المؤكد أن هناك من يتابعها بل ويصدقها!!
فالناس تجذبها العناوين كبيرة التي تتحدث عنها – المحبة، التواضع، السلام، الشفاء – ويصدقون ذبذباتها وطنطناتها تحت عناوين خالية من المضمون تماماً، لحظة تصف العرب بأمة جهل ولحظة أخرى تصفهم بأمة العقل والسلام وما على الناس إلا تصديقها في كل شيء فهي تتحدث بلسان المفكرين والفلاسفة والأنبياء والأديان!!

ببساطة نستطيع القول بأن المايكروبيوتيك هو البوابة العريضة التي دخلت منها مريم نور إلى عالم الإعلام ومنها غزت كل بيت عبر تلفزيوناتنا “المربعة” ..، لتبث افكاراً تخدر متابعيها وتوصلهم إلى “اللامكان” حيث لا هوية و لا انتماء ولا شيء سوى عجائب خيالية خالية من أي حقيقة….

_____________________________________________

قد يسأل البعض هل تستحق مريم نور هذا الوقت في كتابة أو قراءة هذه التدوينة أقول صراحة أن لا أظن بأنها تستحق ذلك، ولكنني هنا كمثلها وجدت منبراً أتحدث منه كما أشاء و”براحتي” P: 

حصل أندرويد، أو بشكل أكثر تحديداً واجهات نسخة الآيس كريم ساندوتش التي طرحتها الشركة في أندرويد 4.0، على الجائزة الذهبية لأفضل تجربة استخدام على الإطلاق للعام 2012، وذلك ضمن المسابقة السنوية التي تقيمها مدرسة بارسونس للتصميم Parsons School of Design ويشرف عليها مجموعة من أفضل الحكام أصحاب الخبرة في مجالي التصميم وتجربة الاستخدام.

ويُذكر بأن غوغل اعتمدت في نسخة الآيس كريم ساندوتش تصميماً جديداً بالكامل من إبداع خبير تجربة الاستخدام Matias Duarte الذي لم يقدم واجهات جميلة وجذابة من حيث الشكل فحسب، بل قدم تجربة استخدام مميزة تعتمد على الحركات البسيطة والبديهية والمبتكرة في ذات الوقت. غوغل شرحت فلسفة تصميم الآيس كريم ساندوتش في موقعها الخاص بالمطورين. حتى لو لم تكن مطوراً أنصحك بتصفح الخطوط العامة للتصميم التي وضحتها الشركة، كي تكتشف مقدار الجهد والفن المبذولين في التصميم الذي عُرف بإسم Holo Theme.

مبروك لغوغل ولماتياس، والآيس كريم ساندوتش يعتبر بالفعل نقلة نوعية لأندرويد جعلت منه الأفضل من حيث التصميم أيضاً، وليس من حيث الميزات فحسب.

الفيديو التالي أرسلته غوغل للاشتراك في المسابقة، ويحتوي في بدايته عدة إعلانات للجالاكسي نيكسوس شاهدناها سابقاً تُبرز أهم ميزات نظام التشغيل، مع التركيز على بعض اللقطات من واجهات أندرويد 4.0 في النهاية:

Click here to view the embedded video.

[Matias Duarte]

قم بتجربة هذه اللعبة الرائعة واستمتع بصورها المدهشة وحارب أعدائك واسبقهم بتعديل سيارتك.

صور اللعبة:

فيديو اللعبة:

Click here to view the embedded video.

 تاريخ الإصدار: 12 حزيران 2012

تحميل الإصدار 3.2 | الرابط المباشر [ اضغط هنا ] | حجم الملف: 18.93 ميغابايت

QR CODE:

رابط النسخة في متجر غوغل بلاي

Tiki Kart 3D Arb Studios LLC Gratis

مع انطلاق فعاليات التظاهرة الثقافية «وطن يتفتح في الحرية» في العاصمة القطرية الدوحة، والتي تهدف إلى إبراز الوجه الفني والثقافي السلمي لهذه الثورة الأسطورية، بمشاركة فنانين ومثقفين سوريين وعرب، يعود السؤال عن دور المثقفين في الحراك السوري إلى الواجهة من جديد، فقد كان واضحًا منذ البداية أن الشارع لم يسبق المعارضة وحسب، وأن هذه الأخيرة عجزت عن توقع تحركه ومجاراته، وإنما «الطبقة المثقفة» هي الأخرى تخلت في هذه اللحظة التاريخية عن دورها القيادي، فكثيرٌ منها أبدى تأييده الفج للعصابة الحاكمة، والبقية لاذوا بصمت مريب، دون أن نغفل البعض ممن سجلت لهم ذاكرة الثورة موقفًا شجاعًا مشرّفًا.

وأحبّ أن أقارب هذه المسألة بطرح سؤال آخر يتعلق ‹بوجود› شريحة مثقفة لها وزنها وأثرها في الحياة اليومية، مما يمكنها من لعب ‹دور› ما.

لنطرح على أنفسنا أسئلة عدة تعطينا نوعًا من الإجابة عن السؤال السابق: كم تبلغ نسب القراءة بين الشباب السوري؟ كم تبلغ نسبة استهلاك الورق في سوريا؟ كم عدد مشتركي الشبكة العنكبوتية؟ كم عدد الصحف والمجلات والقنوات المستقلة؟ هل يمكننا تعداد عشرة رموز ثقافية مشهورة أبدت موقفًا شجاعًا علنيًا مناصرًا للثورة؟ ما الرموز الوطنية التي كانت تغرّد خارج السرب الحكومي طيلة العقود الماضية؟

هذا كله يذكرنا بالحقيقة التي نعرفها جميعًا حول ضعف الشريحة المثقفة في سوريا، سواء من حيث الكم أو من حيث النوع مقارنة مع دول عربية أخرى.

ونستذكر هنا أيضًا أن الثورة السورية هي ثورة أرياف (وليس في هذا ما يعيب أبدًا)، فمنشأها وزخمها وعسكرتها اليوم موجودة في الأرياف، حيث كان الحراك المدني تابعًا لحراك الريف في غالب الأحيان ومتصاعدًا بعد تصاعده، على خلاف ثورتي تونس (التي تجلى بها دور النقابة) ومصر (ثورة الشباب الجامعي)، بغض النظر عن تقييمنا لمسار الثورتين في الوقت الحالي.

ضعف الشريحة المثقفة في سوريا وضآلة حجمها وعدم تنظميها، إضافة إلى الوحشية القمعية الشديدة من قبل جيش الاحتلال الأسدي، أدى إلى تحجيم دور هذه الشريحة بشكل كبير في الداخل السوري، سواء من حيث هجرة أفرادها أو لوذهم بالصمت المطبق، أو تحركهم القلق المقيد بقبضة أمنية حديدية. وهذا أدى (من ضمن ما أدى) إلى ظهور الأخطاء الإعلامية (المبالغة، التهويل، خطاب الاستجداء، الكذب للأسف الشديد)، وغياب الخطاب الثقافي للثورة إعلاميًا وداخليًا، وانعدام التنظير الفكري الثوري الذي فقدنا بعدم تفعيله شيئًا كثيرًا.

فكان ملاحظًا منذ اليوم الأول للثورة أن العمل الإعلامي الخارجي هو الأكثر بروزًا (صفحات الفيسبوك الإعلامية، الفيديوهات الثورية، الأغاني، البرمويات، الكتابات الثقافية، المحطات الإذاعية والتلفازية، الجرائد والمجلات) ولم ينشط العمل الإعلامي الداخلي إلا في الأشهر الأخيرة.

وفي هذا السياق أشعر أنه من المخجل أن يكون كل الخطاب الإعلامي للمعارضة متشابهًا ومكررًا على مدار عام وربع تقريبًا، وأن يخلو حديثها من أي تحليل ثقافي او اجتماعي لمجريات الأمور، بل ويكاد يكون الشخص الأكثر بروزًا في هذا الجانب هو المفكر الفلسطيني عزمي بشارة! في ظل غياب أسماء سوريّة تتصدر هذا المشهد.

الثورة السورية على روعتها وجمالها وأسطوريتها المذهلة تحتاج إلى فكر ثوري لإحداث تغيير عميق في البنية التحتية للمجتمع (الحياة الاجتماعية والثقافية والفكرية)، وهذا الفكر لا يحمل في الهواء ولا في الأوراق، بل يتمثل في شباب مثقف واع يحمل النظرية ويعيش تطبيقها، وينشر أفكارها في بيئته من خلال أدواته الخاصة.

*نشرت كمساهمة في جريدة عنب بلدي – العدد 19 –

الكمون «ع الوعد»: زراعة استثنائية ومربحة

لم يعد سهل البقاع مكاناً للزراعات التقليدية فقط، إذ بدأت أنواع زراعاتٍ أخرى تدخل مساحاته. وفي هذا الإطار، تشهد بلدة إيعات تحولاً في هذا النمط، إذ غزت زراعة الكمون أراضيها. غزو قد يتسرب مع الوقت إلى حقولٍ أخرى في بلداتٍ مجاورة

رامح حمية
على ما يبدو، لا تشمل المعاناة في البقاع المزارعين فقط، بل أيضاً المزروعات. فالكمون هناك يعاني مشكلة مع الوعود. حاله كحال المزارعين مع الوعود التي تطلقها
الدولة وتنكث بها لاحقاً، ومنها تعويضات حرب تموز عام 2006 وتعويضات أصحاب كروم العنب والبيوت البلاستيكية نتيجة العاصفة الثلجية العام المنصرم. لكن الفارق أن الكمّون، بعد نثر بذوره في رحم الأرض، ينتظر بفارغ الصبر وعد المزارع، لا الدولة، بتوفير «السقاية» له وقوله «بسقيك يا كمّون». لكن، تمر الأيام ويبقى الكمّون «ع الوعد»، معوّلاً على ما يأتيه من أمطار الربيع.
مع ذلك، لا يعاني الكمون مع كل المزارعين؛ فمزارعو بلدة إيعات، بعدما خبروا نجاح زراعته في تربة سهلهم الفسيح، «أغرقوه» بمياه الري و«التعشيب»، ليبادلهم الكرم بإنتاجية وافرة «وجيدة جداً»، كما يقول المزارع علي هاشم لـ«الأخبار». في سهل إيعات بدأ منذ أيام موسم قطاف الكمّون في أكثر من ألف دونم. عشرات العمال السوريين انتشروا في الحقول لـ«حلش» (حصاد الشتول من التربة يدوياً) شتول الكمون الصغيرة، كما يشرح هاشم، لتُجمَع في «غمار» متقاربة (تكديسها كمجموعات)، بانتظار سهرة «الفراطة» (درسها لاستخراج تلك الحبات الصغيرة). هاشم لا ينكر أنه اكتسب خبرة زراعة الكمون من العمال السوريين الذين يعملون لديه، وهو الذي بدأ زراعتها منذ سنوات؛ «لأنها مربحة، وبتريّح الأرض»، مشيراً إلى أن زراعة الكمون على «عقير شعير أو قمح» (وهي أنواع الزراعات التي سبق أن زرعت في تلك الأرض) يعتبر «دورة زراعية تسمح بزيادة الإنتاجية والنوعية الجيدة من كلا النوعين».
أما مياه الري، التي يراها المزارعون العبء الأكبر في زراعاتهم التقليدية كالبطاطا، فلا يجد فيها هاشم أية مشكلة؛ «فالكمون لا يحتاج إلى الري إلا مرة واحدة، ويعتمد بعدها على مياه المتساقطات، إلا أن زراعته الأفضل هي في منتصف شهر شباط». ويشدد على عدم تأثر الكمون بالثلوج وانخفاض درجات الحرارة، «فالبذور تكون في التربة خلال تلك الفترة، وحتى لو كانت نبتة صغيرة، وينحصر ضررها في فترة الإزهار بداية شهر أيار وخلاله وهي أضرار طفيفة حيث لا برد ولا ثلوج».
بدوره، يشير أحمد علوش، أحد العمال السوريين الذين يقطنون في إيعات منذ أكثر من 30 عاماً، وأحد مزارعي الكمون في سهل البلدة (25 دونماً)، إلى أن الكمون هو من الزراعات الرائجة في سوريا وتركيا وإيران، وأنها نقلت إلى لبنان، لكن «ما زالت محدودة جداً، وتقتصر زراعتها على بعض القرى، علماً بأنها مربحة». أما عن زراعتها، فيقول الرجل إن «كل دونم يحتاج عند زراعته إلى 3 كيلو من الكمون لينتج ما بين 50 إلى 100 كيلو». وبحسب علوش «لا تتطلب هذه الزراعة من المزارع أية أكلاف وأعباء كبيرة، إذ يكفي لزراعتها عدان مياه، ومن ثم رشة مبيدات أعشاب لتقضي على ما يقارب 70% منها، وبعدها عمال التعشيب بالسكين، (2000 ليرة أجر كل عامل لقاء ساعة تعشيب)».
بعد عملية الحصاد، يعمد المزارع إلى عرض شتول الكمون اليابسة على «الدرّاسة» التي تفصل الحبة عن القشر، ليصار بعدها إلى «غربلتها». كذلك تعرض حبات الكمون أيضاً على «مفرك»، أشبه بذلك الذي يستعمل لاستخراج «زهرة حشيشة الكيف»، وذلك بغية إنتاج «الكمون النخب». أما عن حفظ الكمون، فيمكن وضعه في أكياس من الخيش، «ولمدة تصل إلى سنتين، وفي بعض الأعوام لا يبقى من الموسم حبة كمون؛ إذ يجري شراؤه ع البيدر».
غلة الموسم المنصرم كانت «جيدة جداً والأسعار أيضاً»، بحسب علوش، بحيث بيع الكيلو بسعر ثلاثة دولارات و20 سنتاً لمطاحن بيروت، وبعض الفنادق والمطاعم والمحالّ التجارية، بناءً على طلبات مسبقة.
المهندس الزراعي حمد جعفر لفت «الأخبار» إلى أن الكمون من النباتات العشبية الحولية المحدودة النمو حيث لا يتجاوز ارتفاعها أكثر من 50 سنتيمتراً، موضحاً أنها زراعة بعلية ناجحة وتناسبها تربة البقاع ومناخه، وهي تعتمد على مياه الأمطار في شهر شباط موعد زراعتها، وتختلف عن اليانسون الذي يحتاج إلى المياه كثيراً، حتى يعطي إنتاجية.
والجدير ذكره أن للكمون موقعاً ريادياً لدى النسوة البقاعيات في إعداد وجباتهن الغذائية على اختلافها، وخصوصاً أنه يعد من فصيلة التوابل «الفاتحة للشهية»، فضلاً عن شيوع استعماله لعلاج مغص الأطفال وآلام الروماتيزم وأوجاع المعدة ومعالجة الحصى في الكلى ولإيقاف رعاف الأنف.

بعدما فشلت محاولة المحور الأميركي لسحب الثقة من نوري المالكي انتقمت أميركا من الشعب العراقي بالأمس بارتكاب سلسلة من المجازر المروعة ذهب ضحيتها عشرات القتلى من المدنيين.

هذا الأسلوب الخسيس الذي تطبقه أميركا في العراق عبر مثلث أتباعها (تركيا والسعودية وقطر) لا يعكس مجرد حقد استعماري بل هو في الأساس حقد صهيوني دفين. أميركا لم تنس حتى الآن أن العراق كان دولة غنية ترفع شعار تحرير فلسطين، وكل ما قامت به أميركا منذ عام 1990 إلى الآن لم يشف غليلها ولم يشبع رغبتها في الانتقام من هذا الشعب.

أميركا لن يشفى غليلها أبدا من دماء العراقيين حتى يفنى العراق أو يتقسم إلى دويلات. الحرب التي تخوضها أميركا ضد الشعب العراقي لن تنتهي إلا بإفناء العراقيين على طريقة الهنود الحمر.

أميركا تريد إفناء السوريين والعراقيين واللبنانيين والفلسطينيين كما أفنت الهنود الحمر من قبل. هذا هو مخططها الحقيقي الذي تتصرف على أساسه دون أن تعلنه. هو مخطط نابع من عقلية استعمارية عنصرية داروينية صهيونية توراتية.

النموذج الذي طبق في فلسطين في عام 1948 (طرد الفلسطينيين من ديارهم وتشريدهم) هو النظرة الأميركية الحقيقية لشعوب هذه المنطقة. أميركا لا تعتبر أن سكان هذه المنطقة هم شعوب أصلا بل هم مجرد ذباب يمكن كشه وتطييره.

مواجهة هكذا عدو بربري غاشم بحاجة لوعي وعمق في التفكير والتخطيط. إيران هي الدولة الوحيدة في المنطقة التي فهمت أميركا جيدا واستطاعت أن تواجهها بما تستحق، أما العرب للأسف فهم أبعد ما يكونون عن الوعي والفهم وهم في الحقيقة يتضرفون بالفعل وكأنهم ذباب متطاير.

أكبر خطأ وقع فيه القوميون العرب هو التمييز بين أميركا وأتباعها في المنطقة. حكام سورية في الأربعينات ارتموا في أحضان آل سعود وأشباههم تحت مزاعم القومية العربية، ولا أدري ما هي علاقة القومية العربية بآل سعود؟ وصدام حسين الأبله حاول التحالف مع عصابة آل سعود، ولا أدري ما هو معنى هذه السياسة؟ المصير الذي انتهى إليه صدام حسين هو نتيجة طبيعية لسياساته معدومة المنطق.

إيران هي فقط من فهمت المنطقة بشكل صحيح ولم تثق يوما بأتباع أميركا في المنطقة. إيران لم تثق يوما بتركيا ولم ترفع معها الكلفة حتى عندما كان النظام السوري مرتميا في أحضان تركيا.

بالعقل يعني، هل يمكن لدولة عضو في حلف الناتو وحليف استراتيجي لأميركا أن تكون حليفا لسورية؟ أي عقل أخرق يقبل هذا؟

تركيا لا يمكنها أبدا أن تبتعد عن أميركا. تركيا بدون الغطاء العسكري الأميركي لا يمكنها أن تخوض حربا ضد أي بلد. سورية لوحدها تستطيع تدمير تركيا بدون الغطاء الأميركي، فما بالك بإيران وروسيا؟ الحديث عن ابتعاد تركي-أميركي هو حديث ينم عن غباء.

تركيا لا تستطيع حتى أن تواجه الأكراد بدون الغطاء الأميركي. لو ابتعدت تركيا عن أميركا فإن الأكراد سوف ينالون استقلالهم.

تركيا هي كيان لا وجود له بدون الغطاء الأميركي، أي أنها مثل مستعمرات الخليج والكيان الصهيوني. هذه حقيقة بسيطة وواضحة.

مشكلة سورية هي أنها دولة صغيرة لا تملك هدفا ولا استراتيجية. النظام السوري بارع في نسج العلاقات بهدف تحقيق المصالح التكتيكية، وهو أيضا بارع في الحفاظ على نفسه ووجوده، ولكن هذا النظام لا يملك أي تصور استراتيجي لمستقبل سورية ودورها. التصور الاستراتيجي الذي يعمل وفقه النظام السوري هو تصور عبثي انتحاري. سورية ليس لها استراتيجية عقلانية، ولهذا السبب نرى أن سورية طوال سنوات حكم النظام السوري لم تحقق شيئا على الصعيد الاستراتيجي—لا من حيث إنجاح المشروع القومي ولا حتى من حيث تنمية القطر السوري.

كل ما حققته سورية هو إنجازات دفاعية بحتة. هي مثلا نجحت في الحفاظ على “عروبة لبنان” (رغم أنني أشك في صحة هذا المصطلح والأفضل هو القول بأن سورية منعت أميركا من السيطرة على لبنان). أيضا سورية ساهمت في إفشال المشروع الأميركي في العراق، والآن هي ربما تفشل المشروع الأميركي في سورية نفسها. هذه كلها إنجازات دفاعية بحتة لم تترجم إلى شيء إيجابي لا على الصعيد القومي ولا على الصعيد القطري.

النظام السوري أخطأ عندما بالغ في الانفتاح على تركيا. تركيا هي دولة معادية وتقاربها مع سورية كان مجرد مسعى من أميركا لجذب سورية بعيدا عن “إيران” (كلمة “إيران” في الأدبيات الأميركية والصهيونية تعني أيضا القومية العربية).

أهداف سورية الاستراتيجية الآن يجب أن تكون ما يلي وفق رأيي الشخصي:

تأجيل الصراع مع إسرائيل وعدم التصعيد ضدها

الصراع مع إسرائيل سوف يكبد سورية خسائر كبيرة وسوف يتيح الفرصة لعصابة آل سعود لكي تطعن سورية في الظهر كما فعلت في لبنان مع حزب الله. موضوع الصراع مع إسرائيل يجب تأجيله إلى ما بعد إسقاط عصابة آل سعود، وأصلا أنا لا أؤمن بفكرة الحرب مع إسرائيل من أساسها وأعتقد أن إسقاط إسرائيل ممكن بالحصار الدبلوماسي والاقتصادي. هدف سورية يجب أن يكون فرض حصار على إسرائيل في المنطقة وهذا لوحده كفيل بإسقاطها. أعتقد أن مصر ربما تتعاون مستقبلا في هذا الموضوع.

أنا بصراحة لست من هواة ذبح اليهود كما يروج بعض الإسلاميين. اليهود هم في النهاية مجرد أقلية تافهة والهالة التي يتمتعون بها حاليا هي هالة زائفة من صنع الاستعمار وأذنابه العرب. هؤلاء اليهود هم مجرد مهابيل تستخدمهم أميركا كأداة استعمارية وأنا لا أعتبرهم تهديدا استراتيجيا حقيقيا. المقاربة الصحيحة لقضية فلسطين في رأيي هي مقاربة شبيهة بالمقاربة التي طبقها حافظ الأسد في لبنان، أي هزيمة المشروع الصهيوني الانعزالي وبناء نموذج جديد يعطي جميع الأديان حقوقها بدون عنصرية وبدون عمالة لأميركا.

طبعا الصهاينة هم في الأصل مستوطنون أجانب وليسوا من سكان المنطقة، ولكنهم استوطنوا وأصبحوا أمرا واقعا.

القطيعة النهائية مع عصابة آل سعود والعمل على إسقاطها

الهدف الأول للقومية العربية في رأيي يجب أن يكون إسقاط عصابة آل سعود. إذا أسقطت هذه العصابة فإن كل أهداف القومية العربية ستتحقق بشكل أوتوماتيكي: هزيمة الصهيونية، الوحدة العربية، التحرر من الاستعمار، التقدم. عصابة آل سعود هي المعضلة الحقيقية التي أفشلت المشروع القومي العربي ومحاولة بناء مشروع قومي قبل إسقاط هذه العصابة هي أمر مستحيل وغير واقعي. يجب تسخير جميع الجهود العربية لإسقاط هذه العصابة وبعد ذلك يمكن البحث في الشؤون الأخرى.

الاتحاد مع العراق

يجب على سورية أن تندمج مع العراق في كيان واحد، وأهداف هذا الكيان يجب أن تكون بالترتيب التالي:

1-     تحرير الجزيرة العربية

2-     تحرير فلسطين

إذا تم عكس هذا الترتيب، بمعنى أنه إذا تمت محاولة تحرير فلسطين قبل تحرير الجزيرة العربية، فالنتيجة ستكون هزيمة الدولة الجديدة وزوالها، لأن عصابة آل سعود ستطعنها في الظهر كما طعنت المشاريع القومية السابقة.